Антична философия - философия на Платон - Платон
Основната част от философията на Платон, която е дала името на цялата философия на посоката - тази доктрина на идеи (Eidos), наличието на два свята: света на идеите (Eidos) и в света на нещата, както и форми. Идеи (Eidos) са видове неща, техния произход. Идеи (eidoses) са в основата на много неща, всички образувани от аморфен материал. Идеи - източник на всички, същата материя не може да произвежда нищо.
В света на идеите (Eidos) съществува извън времето и пространството. В този свят, има йерархия, на върха на която е идеята на Доброто, от което произтичат всички останали. Ползата от идентичността на абсолютната красота, но в същото време това е началото на всички начала и създател на Вселената. В мита за пещерата Благословението е описван като Слънцето, идеите символизирани от съществата и предметите, които преминават в предната част на пещерата, а самата пещера - образа на материалния свят с неговите илюзии.
Идея (Eidos) всяко нещо или същество - това е най-дълбоката, интимен и от съществено значение за него. Едно лице изпълнява ролята на идеите на безсмъртната му душа. Идеи (Eidos) притежават качества на устойчивост, единство и чистота, и неща - вариант, плурализъм и изкривяване.
Душата на човека е представена от Платон във формата на колесница с ездач и два коня, бяло и черно. Шофьорът е разумно начало в човека и коня: бяло - благородните, най-високи качества на душата, черно - страстта, желанието и инстинкт начало. Когато човек е в другия свят, той (шофьора) е в състояние, заедно с боговете съзерцават вечните истини. Когато човек се ражда отново в материалния свят, познаването на тези истини е в ума си като памет. Ето защо, според Платон, единственият начин да се знае за човека - това е да се помни, за да намерите неща в света на смисъл, "отражения" на идеи. Когато човек е в състояние да види следи от идеи - чрез красотата, любовта, или просто да причини - че според Платон, крилата на душата, след като загубиха, отново да започне да расте.
Следователно - значението на учение за красота на Платон, за необходимостта да го търсим в природата, хората, изкуството или красиво аранжирана със закони, защото, когато душата постепенно се издига от съзерцание на красотата физическата красота на науките и изкуствата и т.н. - за красотата на нравите и обичаите - е най-добрият начин за душата да се изкачи "златния стълбата" в света на идеите.
Втората сила, не по-малко трансформираща човешки и може да го издигне до боговете на света е любовта. Като цяло, на философа се напомня Ерос от също има за цел да се постигне добър, и той не е разумно, нито невежа, но е посредник между едното и другото, той не разполага с красотата и доброто, и това е защо тя се ангажира да.
И философията, и любовта се даде възможност на раждането на нещо красиво: от създаването на красиви неща за красиви идеи за право и справедливост.
Платон учи, че всички ние можем да се измъкнем от "пещерата" в светлината на идеите, защото способността да се вижда духовната светлина на слънцето (тоест, да съзерцава истината и мисля) е във всеки, но, за съжаление, ние търсим в грешната посока.
В "държава" Платон ни дава учението за основните части на човешката душа, всяка от които има своите добродетели: разумна част от душата е като добродетели мъдрост, пожелаването начало (на страстите на душата) - умереност и въздържаност и свиреп дух (който може да бъде съюзник и двете първи и втори) - както и способността да се съобразят смелост причина. Взети заедно, тези добродетели представляват справедливост.
Платон обръща паралели между частите на душата и типовете хора в държавата и призовава справедливостта в държавата, когато всеки е на мястото си и прави нещо, което е най-способен.
Специално място в "държава" Платон плаща охрана (войници) и образование, които трябва да се комбинират двете части musicheskuyu и гимнастически. Гимнастика обучение Ви дава възможност да покори страстите разумно начало и развитие на качеството на вяра. А musicheskoe - позволява да се смекчи свиреп дух, и тя да подчиняват на законите на хармония и ритъм.
"Новият Акропол" кани на курс "на целия човек Studio"