Човекът като обект на науката - studopediya
Според предмета на изследване може да се раздели на природните науки, изучаване на света около нас, природата и човека, ангажирани в изучаване на човека. Мъжът обаче е обект на внимание на множеството на естествените науки. Разбира се, това се дължи главно на факта, че човек като вид се отделя от дивата природа, той е част от него и свързани с него много връзки и взаимоотношения. За едно човешко същество, следователно, може да има най-малко по два начина - като биологичен организъм, тогава той принадлежи изцяло медицина като клон на биологията, и като човек, и след това върху хуманитарните сцената.
В момента се предполага, че човешкият ум, умствени способности са един от факторите за оцеляване, а положителният, което му дава предимство пред притежателите на други видове животни. Въпреки това, уникалността на тази функция е, че чрез нея човек е в състояние не само да се адаптират към променящите се условия на околната среда, но и да се адаптират към околната среда на своите цели. Целенасочена промяна на света човек се отличава от всички останали видове.
Възможността да се действа в съответствие с техните предварително поставените цели се нарича човешка дейност и е неговата разлика от животните, които разглеждат само поведението.
Поведение е в отговор на външната среда (стимулиране) - специфичното действие - реакцията. Командата присъства в животните, той е принуден отговор на външни стимули, и може да бъде доста лесно предсказуем. При хора, има и поведенчески реакции са дадени ни от животните. Внезапно външни стимули, като например неочакван силен звук, хората ще реагират по същия начин, тъй като повечето от животните - трепна, глави ред към източника на звука и т.н. Подобни действия ще могат да гледат котка или куче, че в този случай не съществува фундаментална разлика между човека и животното не съществува.
Тази разлика се проявява в човешката дейност, т.е. в присъствието на специфичен алгоритъм, който позволява да се определят всяка цел и да я постигне. Насочване - чисто човешки феномен.
Дейностите могат да бъдат открити някои прилики с поведението на, например, за подслон от неблагоприятни условия на околната среда и животните, и хората създават жилища. Въпреки това, съществуват значителни различия, нека да говорим за различни механизми на действие. изграждане на жилища на животните, се подчинява, предвидена в инстинктите си, така че това строителство е програмиран веднъж завинаги. Човек е способен не само разнообразна програма от техните действия, но и да я създадете.
Човекът е биологичен същество, така инстинктивно поведение присъства в него. Примери на човешки инстинктите може да се нарече инстинкта на потомство, инстинктивно оцеляване и т.н. Въпреки това, при хора, има една много важна разлика. Животното почти никога не може да потисне своите инстинкти. Единствените изключения са онези ситуации, когато един инстинкт се потиска от други, по-мощни. Например, когато защитата на потомство майка може да пренебрегва инстинкта за самосъхранение, за да се реализира инстинкта за създаване на потомство. Все пак, това потискане ще бъде краткотрайно. След изтичане на срока от инстинкт за самосъхранение ще надделее, и животното ще престане да защити децата си. Освен това, има много примери, когато хищниците започват да ловуват за собственото си потомство.
Човек може умишлено потискат инстинктите и интелигентно. Случаи, в които самосъхранение инстинкт се оттеглили в различни ситуации, са изключително общи и широко известни. Един човек, жертва живота си, и го прави съвсем съзнателно, защото има по-важни ценности. Патриотизмът, лоялност и да е теория, религиозните мотиви - това не е пълен списък на мотивацията, която може напълно да потисне инстинкта за самосъхранение. Сократ е пил от чашата на отрова ч, Джордано Бруно изгорена на клада, на мъчениците на ранното християнство - всичко това са примери за превъзходството на други активи над стойността на собствения си живот.
Един човек, който е загубил публичното предприятие не е в състояние да се прояви една наистина човешки качества. Самата етимология на думата съзнание ни дава индикация за това. Co-знания, споделяне на знания, може да съществува само между хората. Един човек, който е загубил културните връзки с обществото, бързо губи своята човешко лице. Робинсън е послужил за прототип на холандски моряк Александър Селкирк, който след бягството му трябваше отново да се научи да говори и ходи.
Всичко, което беше казано досега, свързани с човешки и животински различия в нивото на конкретни лица и обществото като сдружение на физически лица. Въпреки това, има и друга съществена разлика по отношение на развитието на човешкото общество. С възможността да се усвоят, трансформиране и пренос на информация човек е единственият вид, който се учи не само директно от предишното поколение, но и от много поколения минало. Натрупване и трансфер на знания в животни да настъпят пряко - от по-възрастните хора по-млади. Човек е в състояние да приема знанието на всички предишни поколения, са оставили своя отпечатък върху историята. Запазване на придобити знания от предишните поколения позволява на човек да спести огромно количество време и възприемат ценностите, натрупани от предишни култури, в много кратък период от време.
И накрая, има една разлика между човека и животните е за период от детството. Пиленца на много видове птици в няколко минути след раждането са способни на относително самостоятелно съществуване. Малко по-дълъг от срока на бозайници, особено хищници - лов процес е много по-сложен, отколкото процеса на намиране на растителна храна. Независимо от това, дори и най-бавно зреене видове, този срок не отнема повече от няколко месеца. Човекът обаче е в период на детството, средно и половина десетилетия. Ако приемем, че по време на фазата на детството зависи от сложността на поведението на един възрастен, можем да кажем, че човешката дейност е десет пъти по-силен от сложността на всеки поведенчески комплекс от всякакви животни, затова той има най-дългите детската възраст - време на подготовка за бъдещия живот.
Интересна особеност е свързана и със сложността на поведение е игра. Той е забелязал, че младата тревопасни трудно да влезе в игра един с друг, докато играта хищници е един от акцентите. Но най-голямата стойност в развитието на индивидуална игра има на човека. Детето казва: "Аз не играя с теб" - това означава, че отхвърлянето на диалог. Игра и животът е толкова тясно преплетени в детството си, а по-късно в живота, има много различни концепции и теории на играта като основен културен фактор. Психологическите игри са описани в книгата на известен американски психолог Ерик Берн, "Игрите, които хората играят" и "Хората, които играят играта", философската концепция на играта като универсален културен феномен е даден в холандски експерт култура Й. Хьойзинха "Man играе." Играта е човек през целия си живот, доказателство за това е популярността на много спортни игри, най-широко разпространение на компютърни игри и т.н. Въпреки това, на игрите аспект на поведение и действие и може да бъде индикатор за още човешки черти.