Gumer Философия библиотека - Г-н Andreichenko, Grachev
§ 7. немски класическа философия.
§ 8. Философията на последно време.
§ 9. руската философия.
§ 10.Filosofiya последното тримесечие на ХХ век.
§ 1. генезиса на философията
Както е известно, обект на философското знание е реалност във всички богатството на своята реалност и възможности. Въпреки това, в центъра на вниманието на философите се превръща в реалност не съществува, като такива, а като идеологически проблем, който се разглежда през призмата на "човека - на света" ( "мислене - това, че", "субект - обект" и т.н.). Полюс на идеологическите отношения не е просто разлика, но тези диалектически противоположности, които "са склонни" една над друга, "проникват" всеки друг ", копнеят" да се идентифицира, "сливат", "интегрират" един в друг.
Отразявайки сложна и противоречива природа на "човек - свят" философия от самото начало на своето съществуване се проявява характеристики на алтернатива и едновременно диалогичен. Цялото й история, както ще бъде показано по-долу, е безкраен диалог между идеализма и материализма, епистемологична оптимизъм и агностицизъм, диалектика и метафизика. В реалния историко-философски процес, който съществува диалог като "полифония", "полифония" алтернативни позиции - номинализъм и реализъм, догматизъм и скептицизъм, рационализъм и ирационализъм, и т.н.
Друга съществена особеност на философското знание е неговата основна историзъм. Философия обхваща основните начини за "човек - свят" не може да се абстрахира от собствената си история. Без да се прибягва до исторически и философски теми, нито един от разделите на философията не е в състояние да реши проблемите им. Историята на философията е училище на теоретичната мислене, както и за развитието на последните "... не съществува все още няма други начини, различни от проучването на предишната философия" (Енгелс).
Comprehending големия философски наследство, ние не трябва да забравяме, че историята на философията, на първо място, има история на един, макар и разтягане във времето, хората се опитват да философстваме, и от философията на обучение за себе си и света, което не е философия, за да знаеш, че не може, това е, разбиране на историята на човечеството най-важните философски въпроси за естеството на света, човек, техният характер и съдба. От друга страна, историята на философията - многообразно диалектическо единство на колективното опит на човечеството, всичките му поколения, народи и философи на Сион "съединителя" време ера в концентрирана форма. Следователно, най-различни видове (методи) на философска перспектива, което води до една борба от различни гледни точки, принадлежи на конфигурацията на доктрини, училища, течения в един философски процес. На трето място, историята на философията е отражение на общата логика на движението и развитието на социалната мисъл, култура, развитие на логиката като цяло.
Трябва също да се има предвид, че историята на философията - не е просто сбор от философски доктрини на определена историческа епоха, той е на първо място е важно да се стойности за всеки от тях сам по себе си. Затова те трябва да се разглежда само като взаимно допълващи се.
Проблем исторически определяне философия има аспект на сходството философски проблеми в различни национални и културни условия един исторически период. Наистина, защо философски проблеми на Изтока и Запада е един и същ в много отношения? Защо се създаде известна самоличността на историята на философията? Отговорът на този въпрос се крие в логиката на развитието на човешката култура като цяло. Именно този модел трябва да бъдат взети под внимание при определяне на философските проблеми на всяка историческа епоха. Поради това е възможно, тъй като паралелно разглеждане на философската мисъл от различни страни и народи, както и разкриване на спецификата на философията на определен исторически етап в примера на най-характерни за тази историческа епоха философии, училища и посоки.
Как да стигнем до разглеждане на историческите етапи от развитието на философията, че е необходимо да се изяснят следните понятия.
Философска доктрина - определена от системата и логически свързаните с тях други изгледи всеки да. Тъй като това или онова учение, да се създаде отделен философ намира своите наследници, философски школи, образувани досега.
Философски школи - колекция от философии, комбинирани с всякакви основни идеологически принципи. Събирането на различни версии на едни и същи идеологически принципи, да се развиват различни, често конкуриращи се училища, наречени течения.
Философски тенденции - това е най-голямата и най-значимите в образуването на историческа и философска процес (преподаване, училище), които споделят основните разпоредби и дават възможност за индивидуални частни спорове.
За историята на философията, както всяка история, най-важното е въпросът за периодизацията. Най-често срещаният подход, предложен периодизация философия GVF Хегел, който нарича философията на "духовната същност на епохата."
Произходът на философия е все още до голяма степен загадъчна събитие. Спецификата и сложността на събитието възпрепятстват логично обяснение за началото на философията като такива, така че въпросът за генезиса на философията на не по-малко важно от въпроса за същността му.
Сред духовните корени на философията обикновено се разграничат две основни - емпирични знания и митология. Знания и мит също генерира философски поглед към света, но различни начини за приемственост с него. Емпиричните знания не е автоматично трансформира в философия. Изглежда от prednauchnogo знания, тъй като са били "изненадани" му, като по този начин показва, неговите ограничения и го призова да съвършенство.
Философия и митология са в същата еволюционна поредицата, както и между тях е неизбежна psychogenetic приемственост. Древногръцкият философ Аристотел вярвал, че този, който обича митове, там е в известен смисъл философ.
Отричайки митология, философия, обаче, възприема от опита си, от една страна, ограничаване обобщение на възприемане на света, а от друга - ценната отношение към света. Процесът на отделяне на философията от митологията - това е дълъг ", участък" в продължение на много векове на процеса. Трябва да се отбележи, че един напълно "очисти" от митология, философия не успя през историята.
Образуване философия своята цел определяне се провежда в средата на първи век пр.н.е. в Индия, Китай и Гърция. Спецификата на социалното развитие на тези страни е довело до разпространението в Източна философия на религиозни и морални въпроси, одобрение на западната философия познания за поклонение в името на знанието. Това предопределя и появата на източни и западни традиции на световната философия.