Как за лечение на болестта, библиотека, аргументи и факти

Не е тайна, че в този живот ние имаме смъртни тела, в зависимост от заболяването и стареене. И самата смърт, в повечето случаи идва от определена болест. С възрастта, човек започва да боли повече. Случва се, болестта, така че пръчка се превърна в истинска заплаха за живота. Такива заболявания се наричат ​​нелечими или смъртоносни. Как християните отнасят до него? Оказва се, по различен начин.

Не е тайна, че в този живот ние имаме смъртни тела, в зависимост от заболяването и стареене. И самата смърт, в повечето случаи идва от определена болест. С възрастта, човек започва да боли повече. Случва се, болестта, така че пръчка се превърна в истинска заплаха за живота. Такива заболявания се наричат ​​нелечими или смъртоносни. Как християните отнасят до него? Оказва се, по различен начин.

На първо място ще отбележа, че ако болестта е наказание за определено, умишлено е извършил грях, а след това изцеление няма да се случи преди да се разкаят людете изповяда греховете си пред Бога. Много пренебрегнете това и се надяваме само за лекари. Обикновено това са специфични за невярващите. Ако тази позиция се държи от един християнин, това е показателно за липсата му на вяра.

Опасността от такава позиция е илюстрирано с примера си Аса цар. "И Аса крака на тридесет и деветата година от царуването си, както и болестта му се е повишила до горната част на тялото, но в болестта си той не потърси Господа, и лекарите. И Аса заспа с бащите си, и загинали в четиридесет и първата година от царуването си. "както можете да видите, не потърси Господа, и лекарите, царят умира в разцвета на силите си.

На втора позиция е често срещана в случай на заболяване, - чакат изцеление от Бог, във връзка с приемането на здравеопазването. Това е обща позиция, споделяна от повечето християни. Езекия, като неизлечимо болни, със сълзи се молят на Бога, за да се удължи живота. И Господ го чу, като го изпрати пророк Исая, което показва, какво да правя. Както се използва резервоар смокини лекарство, към възпаление, и след това последвано от втвърдяване.

Светите апостоли, в цялото си доверие в Бога, и не отхвърлят медицина. Така например, апостол Павел в своите пътувания, придружени от "любимия лекар" Лука. Исус казва, че един лекар не е необходимо да имате здрави и болни, като по този начин признава медицинска практика полезен. Мат Тереза ​​пише книга "Практически съвети", които заедно с духовен съвет цялата глава е посветена на един прост и ефективен начин за изцеление, като студ, горещ компрес, бутилки с гореща вода, горчица, клизми, банки.

Бях изумен, когато научих, че Мат Тереза ​​и нейните монахини, качват по улиците на Калкута 54,000 души умират, върнат към живот в продължение на повече от половината. И това ги завел в дома си в продължение на умиращите от хората, от които като безнадежден изоставен град болница. Сестрите осигуряват чисто спално умира, храна, мир, молете се за болните, и говореха простите думи, че Бог ги обича. Разбира се, използва и достъпни, най-вече евтини медицински изделия и лекарства. Техният опит показва по-добре от думите, как ефективно лечение, който съчетава християнската вяра и медицинска помощ.

Третата позиция - в очакване на лечебни сам от Бога. В този случай, медицинската помощ е фундаментално отказан. Believer живота и здравето напълно предаден в ръката на Бога: Ако Бог пожелае, то ще се лекува. В това положение, както е известно, са били в продължение на векове старите вярващи. В наше време, много християни от различни купюри изберете за себе си по този начин, опитвайки се да възможно най-малко, за да получите достъп до официалната медицина, често скъпи, формално, а понякога и некомпетентен, с което не е в интерес и на вредите за здравето.

Например, Александър Мъжете не обичат да отидете на лекар, предпочитайки да носят болестта на краката си. Той не искаше да напусне работата по Божия нива, напълно доверявайки се на Бога в областта на здравето. В болничната стая тя може само да доведе до остра атака.

Следващите две точки могат да се считат за специални случаи на предишния, но по-добре е да ги разглеждаме отделно. Четвъртата позиция - в очакване на чудо и приемането на вярата изцеление. За християнската изцеление чрез вяра е продължаването на земното служение на Исус Христос. "Тогава Исус ходеше по цяла Галилея и поучаваше в синагогите им, и проповядваше благовестието на царството, като изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ между хората." Чудни изцеления продължиха в ранната църква. Молитва за изцеление чрез вяра практикува успешно Ioann Kronshtadtsky.

В наше време, изцелението на вярата са съществена част от учението и практиките на харизматичните църкви. Хиляди изцеления Да се ​​поклонят Кетрин Kulman в 60-70-те години на XX век, бяха потвърдени от медицинска документация. Тези изцеления настъпили прав по време на проповедта, без полагане на ръце, които са го направили още по-впечатляващи чудеса. Мисля, че има много евангелски църкви (не само харизматичен), където и до днес вярват в чудото на изцелението, и тази вяра може да се доказва с конкретни примери.

Специално внимание трябва да бъде такава, изцеление, които не са резултат от вярата на пациента или на църквата, и там са били изцяло по инициатива на Бога. Наскоро четох за един християнин, който е излежавал присъда в лагер в Колима през 30-те. Преследван от упорита работа и постоянно недохранване той се разболява от неизлечима болест в лагер. Работата вече не можеше, и той е прехвърлен в по-оскъден храната. В момент дойде, когато той е бил отслабен до такава степен, че не може да се изправи, и тихо започна да се сбогува със семейството си и помоли Бог да го вземе.

Никой в ​​бараките не забеляза лицето през нощта, облечен в цивилни, който премина незабелязано защита и спря до леглото на умиращия. Позовавайки се на него, човекът казва: "Василий, няма да умре, ще излекува утре отивам на работа и скоро ще видите на децата.". Виждайки страданията на умиращите, мистериозен непознат добави: "Повярвайте ми, в Гетсиманската градина и на кръста на Голгота не бях по-лесно." След тези думи, той изчезна. Същото, на които тези думи са били адресирани безценни, заспа веднага, и на утринта, изцелението, отиде да работи.

Има и други примери на вяра изцеление. Един възрастен мъж е сериозно болен от рак. Лекарите казаха, че са безсилни да му помогне. След това пациентът дойде в църквата, за да призная, публично поиска прошка от всички, нещо веднъж обиди и всичко се сбогуваме. Неговото покаяние и обръщане към енориашите са толкова искрени и докосва, че много се плаче в този момент. Както всички се учудиха, когато скоро мъжът се появи отново в сърдечен общността и здрави. Той щеше да Бога, и Бог изцелявал неизлечимо болен човек, за да го чуят.

Тези примери ясно показват, че независимо от това колко сме били сериозно болен, без значение колко слаба вярата ни, ние никога не трябва да губи надежда в Бога. За да се излекува, той не е имал много време. Той може да направи това незабавно и неочаквано.

И накрая, пета позиция се основава на факта, че всяка болест - е добро, така че няма нужда да се чака за лечение и изцеление. Апостол Павел се примири с неговата "трън в очите", защото Господ му казал, че тя ще продължи Павел от превъзнасяне и Бог ще направи по-лесно да се работи през него. Тежко заболяване през целия си живот е бил придружен от известния старейшина Amvrosiya Optinskogo. Тя е, според него, като го предпазва от самочувствие, това помага да се разберат по-добре. Той пише: "Монахът е полезно да се разболяват и не трябва да бъдат третирани в болестта, и да вземат само медицинско лечение.".

Тази позиция е особено обичан от православните аскети. Феофан Zatvornik пише: "Има болести на изцеление, че Господ вярва, че забраната, когато вижда, че болестта е по-необходимо за спасение от здраве." Серафим Sarovsky учи: "Кой носи заболяването с търпение и благодарност, че се приписва това, вместо подвиг или дори повече."

Как може да бъде това, ако ние се привързват към заболяването? Общ брой отговор. Примери за Библията учат, че ние трябва да се опитаме да разберем причината за заболяването и да се чувстват ръководството на Бог по този въпрос. Докато ние не го направи, ние ще действаме правилно.

Бих искал да подчертая, че под ръководството на Бога, нашата позиция по отношение на болестта може да варира. Така беше и с апостол Павел. Той очаква чудотворно изцеление от Господа и се молих три пъти за това. Но тогава аз имам над знанието, че е необходимо това заболяване, тъй като чрез слабостта му ще действа в силата на Христос. По този начин, в съответствие с класификацията, под ръководството на Светия Дух, Павел променило четвърта позиция до петата. Но по-важното е, че каквато и позиция може да заеме, трябва да помним, че ние сме здрави или болни - трябва да постоянстват във вярата и всичко това благодарение на Бога.

Често вяра помага да се лекува от болестта. Ако Бог е за наше добро и за славата му изпрати болестта, ние няма да се оплакват, или се обезкуражавайте, но да кажем, че като апостол Павел: "Това е достатъчно за мен, ваша милост, Господи!" И винаги помнете, че без значение колко лоша болест, тя не успя да спечели първия мандат, тъй като "записан през всичките дни," небето за всеки един от нас възложени.