Kalmyks религия, традиции и история на народа
Не толкова често в Европа, има хора, които говорят на монголски език. И почти всички от тях живеят в Република Калмикия. КАЛМИКИ дойдоха в земята, след като нарече Polovtsian степ. След пристигането си в 17-ти век, тази област става известна като степта калмик. Днес тя е Република Калмикия. Картата показва точното му местонахождение.
Необичайни хора - Kalmyks. Историята на хората, се корени в миналото. Тя започва с Азия. Kalmyks - местните жители на Запад монголските племена, наречени ойрати. Те, от своя страна, влезе в голям Монголската империя, създадена от Чингис хан. Той успя да обедини почти всички народи, които живеят по това време на територията на Централна Азия.
Ойрати подкрепена Чингис хан в завоеванията си за Русия, Кавказ, Китай, Азия и Корея. В същото време, и са създадени от група от военни части, които бяха приети от данъците върху наследството. С течение на времето тези звена са станали етнически групи, които все още съществуват. Днес те не могат да имат такова значение, веднага след като по-свързан с завоеванията. Например, там е група Torgouts. Така наречените хора, които пазеха хановете монголските. hosheutov група се състои от тези, които са служили на лицевата страна на войските, Derbets - е кавалерийска армия.
Монголската империя е огромна. Вътрешните проблеми бяха в норма тук. С течение на времето, те са довели до нейното разделяне. Oirat ханове отказали да се подчиняват на великия монголски император.
Основите на религията на Kalmyks
До 17-ти век на Kalmyks практикували шаманизъм. Но активните мисионери от Тибет е допринесла за това, че повечето от Kalmyks да прегърне будизма. Но това не помага да се запази целостта на монголците. продължиха междуособици. Независимо от това, будизъм, Ламаизъм широко разпространени на територията на съвременната Република Калмикия.
Калмик ханство е била част от България до 1771. В ранните етапи на своето съществуване на българските владетели не придават особено значение на вътрешния устройството. Религия Kalmyks имали своята свобода на избор, а държавата не се намесва в тяхната култура. Но с течение на времето, на българските владетели започват да се вземат мерки и да насърчи тези, които взеха Православието. Kalmyks, които са били подложени на обреда на кръщението, е било позволено да отиде в други градове и села в България.
В края на 18 век българската държава засилена намеса във вътрешния живот на калмик ханство постепенно ограничаване на правата на Kalmyks, а през 1771 тя е напълно елиминирана. В същото време, българското правителство реорганизация Kalmyks контрол се извършва. Традиции и правата на хората калмик се държат напълно. Когато провинцията Астрахан е създаден на калмик експедиция работи, който се занимава с управление на Улус. По-късно, през 1847 г., съдбата на хората калмик зависи от Министерството на държавната собственост.
Kalmyks. преклонение
Българското правителство се опита да окаже натиск върху хората калмик в сферата на превръщането им в християнството. Преди революцията сред Kalmyks остана будистки права духовници, които са положени през 1640. С течение на времето и в православната вяра са започнали да се справи с Kalmyks. Религия начало да се разпространява бързо след откриването на семинарията в Астрахан, Калмикия, тъй като географски е част от диоцеза Астрахан. След това, българското правителство предприе мерки за създаване на мисия, забравил Kalmyks християни. В средата на 19-ти век мисионер движение достига своя апогей. В семинарии започва преподаването на езика калмик. През 1871 г. тя започва своето съществуване православна Мисионерската комисия, чиито усилия бе организирана училището и откри приют, където те биха могли да живеят Kalmyks. Религия дълбоко промени съдбата на хората калмик. Хората могат да получат добро образование. С течение на времето, училището е станал велик мисионер училище, което обучава учители и проповедници, които трябваше да премине духовно знание в калмик селища.
Не е много активно взе такива революционни нововъведения Kalmyks. Буда остава за по-голямата част от хората, калмик главния Бог. Християнството е била представлявана идват предимно от България. Нейните сериозни традиции не искат да се променят Kalmyks. Религия, както е било трудно да се промени. Какво е религията Kalmyks? Този въпрос не е еднозначен отговор. Има сред Kalmyks и православни, и будисти, и дори шаманите.
Трудностите на хората калмик
Комунисти дойдоха на власт положително влияние върху историята на региона калмик. Той те е кой възстановено единството и държавност Kalmyks върнати. 1926 бележи началото на калмик автономна област, която по-късно става известен като калмик АССР. Но религиозния живот на Kalmyks в момента пострада значително. Всяка религиозна дейност, е строго грубо потъпквайки. Духовно безпрецедентни затруднения Kalmyks. Религия в средата на 30-те години е напълно елиминирана. През 1943 г. хората калмик бяха депортирани в различни краища на България. И тяхната територия дойде български. И само на 10 години по-късно Kalmyks отново са били в състояние да се върне в земята си. Калмик АССР възвърна живота. Но юридическо религия на територията на населеното място и тя не беше до 80-те години. Духовно потисничество все още се чувстваше Kalmyks. Християнството започва да се съживи само през 1984. В началото на тази е откриването на православна енория в село Priyutnoe. Това бележи прехода на Калмикия в диоцеза Ставропол. Сред населението калмик започват да се появяват нови общности, като баптистите и петдесятни. В Калмикия, има и будистки общност, която е сформирана през 1988 година.
Особености на културата на Kalmyks
Въпреки многото трудности и номадски начин на живот, а не за момент забрави своите традиции Kalmyks. Религия и култура на хората винаги са били свързвани невидима нишка. Kalmyks беше трудно да се превърнат в християнската вяра. Вековни традиции са се чувствах. След много години на тази земя практикува шаманизъм. Невъзможно е да се откъсне сърцето на Kalmyks. Особеността на културата на това население и днес е отразено в монголските популации. Калмик Съвременното общество постепенно губи своята традиционна идентичност, но има и обичаи, които са запазени до днес.
традиционните характеристики
Пожар Kalmyks считат свещен елемент. За него не веднъж споменава в ритуалните произведения на КАЛМИКИ. Дълбоките традиции, бит и култура на Kalmyks ни позволяват да се говори за тях като независим етническа група.
Пожар на хората калмик се счита за олицетворение на Бога Слънце. Ето защо, тук има някои ограничения, например, да премине през огън, или не се грижи за него се счита за грешен акт. Забранено е да се гасят огъня с вода. Трябва да изчакате, докато той излиза. Позволено, за да запълни огън с пясък или пръст.
Почитането на пожар се смята за специален ритуал. Kalmyks дори да изпълнят определени ритуали за омилостивяването огън. Това беше един вид жертва. Култът към огъня - това е национална черта на Kalmyks. Тя го описва в много исторически трудове. Без огън жертва не мога да направя някоя сватба или погребение. И днес можем да видим, церемонии, в които свещеникът предлага животното огъня и прочетете специална молитва. За това, той иска благословията на боговете за дара на щастие в семейния живот на дъщеря му.
Погребални обреди също минава без огън жертва. На седмия и четиридесет и деветия ден след погребението на близките на починалия да се откажат от пожар овце, хранене по този начин починал роднина. Kalmyks искрено вярвам, че огънят е един вид канал между живия свят и деликатни въпроси.
огнепоклонство
Kalmyks твърдо вярваме, че огънят има божествена сила. Ето защо никой от прочистване ритуала е пълна без огън. Тези ритуали са описани дори в класическите произведения. Така например, в работната А. Амур-Sanan описано огън ритуал защитава пътуващите по пътя. На пожари избухва излива върху шепа сол. След това преминава между два огъня говеда, и за тях е по пътя превоз. Днес, огънят Kalmyks и почистете домовете си, то obnosya около къщата от изток на запад. След погребението, също трябва да се направи почистване ритуал огън, като държите ръцете си върху него.
Езичество и будизма в културата на Kalmyks здраво преплетени. Паган каза огъня, като представител на Бога Слънце, или по-скоро, в езичеството това е самият бог Слънце. Поради това, той трябва да пожертва всички продукти, които имат топло природата. То може да бъде масло, грес, опияняващо течност. Будистки традиции представлява огънят като символ на мъдростта. Смята се, че той може да се използва, за да изгори всяко невежество.
Естеството на хората калмик
Kalmyks, както и други etnonarodnosti имат свой уникален характер. Първо, те са много отворени. Такива хора се наричат екстровертите. На второ място, те са практични и рационално. Kalmyks и някои присъщи максимализъм. CalMac винаги се стреми за велики дела. Той няма да си губи времето и вниманието си върху прилагането на малки проекти. В световен мащаб, чудовищността и мащаб - всичко това се отразява в сърцето на Kalmyks.
Kalmyks - доста оригинални хора. Когато е възможно, те се стремят да покажат своята индивидуалност и да привлича толкова внимание, колкото е възможно. В същото време, на КАЛМИКИ с голямо уважение към самочувствието на другите.
Kalmyks са активни, енергични и художествени. Това може да се съди не само от техните движения и народни танци, но и за техните речи, Kalmyks говорят оживени гъвкави, владеят и кратко. Някои източници калмик тя се сравнява с ритъм картечница.
Почти всички Kalmyks - оптимисти. Те винаги се фокусира върху положителните неща в живота, всяко лице, склонни да забележите само положителни качества. Всички произведения на класически народни епоси имаха много положителен край.
Номадски народи, винаги са се опитвали да похвала. Желанието да бъдем лидери в който и да е бизнес, присъщи и Kalmyks. Тия люде са много горди, но не и горди. Будизъм няколко пречистени съзнание Kalmyks като гордост за будистки - е смъртен грях.
От будизма в Калмикия е един от най-големите религиозни движения в страната построен много будистки храмове.
Храмът на Великата Победа (Калмикия). описание
Храмът е сграда от 18-метров. В централната част заема молитвена зала, където се намира олтара. В предната част на жив khurul монаси. Също така има възможност за получаване на посетителите Лама. Статуя на Буда се появява благодарение на усилията скулптури Vaskina Korobeynikova Б. и С. Учението Централните входни колела декорирани фигури и елени, направени Galushkinym Nikolaem.
Също khurul е статуя на Буда по медицина и огромна колекция от писания и tanok.
В Калмикия няколко будистки храмове, са от интерес за туристите.
Елиста - център на будистката култура
Елиста е столицата на Република Калмикия. Картата показва местоположението му.
Това е един необичаен град, доста за разлика от повечето градове в България. Тя е украсена с будистки храмове и цветни сгради на Източна архитектура. Хората, живеещи в Елиста, перспективи и на изток. Любителите на източната култура трябва да посетят Елиста. Тук е най-величествения храм на Буда, известен в цяла Европа. Има и будистки манастир, любимо място на Далай Лама по време на посещението си в Калмикия. В Елиста, има и друга изключителна атракция - Голдън Гейт, който отговаря на всички страсти. Елиста - невероятно живописен град. Kalmyks - умни хора. Тук може да се усети в пълен размер. Красиви костюми, танци - всичко това отличава Kalmyks от други азиатски и монголски националности. Елиста известен не само с будистки сградите. Има и атракции, посветени на шах.
Фактът, че шах за Kalmyks се считат за основен хоби. Тук редовно се проведе Световното първенство по шахмат.
Храмът на "Златния Домът на Буда"
Това khurul считан за един от най-големите не само на територията на Република Калмикия, но и в Европа. Храмът заема достойно място в центъра на Елиста (Yuriya Klykova улица).
Khurul височина от 56 метра. В него стои огромна статуя на Буда (12 метра).
Храмът се счита за основната атракция Елиста. Това е не само красива и величествена сграда. Това е мястото за извършване на ритуали и поклонение на Божеството. Храмът е заобиколен от символична ограда по периметъра 108 ступи разположени. Влез в храма, можете да през южната порта. Съществуват три входа. Всяка една е в определена част на света. Архитектурата на храма наподобява огромна мандала. Приближаване на сградата, можете да видите седемнадесет пагоди, които се издигат статуите на великите будистки монаси и учители.
