Кен Елтън Kizi

Киси - разбера скандално известен в американската литература. Той е роден в Ла Хунта, Колорадо, завършил Университета на Орегон, учи в университета в Станфорд, но отпадна, главата му въвлечени в опасна предприятие, като доброволно (и неплатен) на теста е участвал в експериментите с ЛСД, държани като част от научната програма проучване на възможните приложения на лекарства в психиатричната практика. Програмата скоро беше затворен от правителството, но Киси остана още шест месеца в психиатрична болница като медицинска сестра и нощен пазач. От този опит и вдигна на романа "През кукувиче гнездо", ярък, сложен и технически перфектно, абсолютно оригинален и изключително достъпна.

Действието се развива в психиатрично отделение на болница в Средния Запад, и героите на книгата - психиатрична болница на пациентите ". Оказва се обаче, че те не са луди. Точно тези хора по различни причини, не може да се адаптира към живота в обществото. Един от тях (Billy Биби) заекване и болезнено срамежлив друг (Harding) страда малоценност чувство поради варира жена си, и т.н. Всички от тях, "зайци" и не могат да се грижат сами за себе си и света ", създаден за вълците", както е обяснено за начинаещи McMurphy "Главен луд" Хардинг отдел. В областта на убежището, те са били доброволно. Освен това, те не се прави на лудост, но, странни хора, така че те не отговарят на здравословен американския начин на живот, че обществото е готово да се отървете от тях.

Сред пациентите, има възрастни хора и млади хора с висше образование (Harding) и без никакво образование (George мивка). Всичко се ползуват с равни права: те са добре нахранени, олово на разходки и се поддържат чисти. Много от тях са наясно с факта, че тяхната "свободен избор" - една илюзия за свобода, че тяхната "самоуправление" - една фикция, че животът им - подобие на живот. Но тази такса за комфорта и спокойствието. Безбожни такси, както се оказва по време на действие, защото има дневен и часови ангажира духовно убийство. Всички нестандартни, но реалните хора, които се бяха събрали в клиниката, са обект на чудовищен натиск, постоянно психологическо лечение, целта на която твърди, адаптиране към условията на социален живот, но в действителност - стандартизация и изравняване на индивида.

Селинджър показа първите признаци на заболяване. Киси постави окончателната диагноза и направи редица нормативни актове. Тези "инструкции", свързани с ПП на изображението McMurphy, силен и безразсъдно човек със силен глас, червена коса и счупен нос в бой, женкар и палячо. В клиниката той изпраща за принудително лечение. Той е нестандартен, но по различен начин в сравнение с други пациенти отдел. Тя се характеризира с пълна еманципация, безграничен оптимизъм и "доверие". На практика, той не иска да се съобрази със стандарта и не иска да приеме факта, че унижен и тормозят другите, и той започва да се бори за правилния човек пред него, за да бъде човек, а не робот.

Сюжетът на романа и да направи превратностите на борбата McMurphy Мис мушиците, всемогъщ главата отдел медицинска сестра, въплъщение на системата. Резултатът от борбата е трагична: Виждайки, че спечели McMurphy не успее, то се изпраща на лоботомия. Физическата смърт е смятан за герой на освобождението си от нещастен съдбата на изложба-предупреждение: това е, което ще се случи с тези, които ще се подвизава на бунт!

Въпреки това, относителната простота е измамно роман. Този пост-модерен текст, и това е буквално изпълнен с благовестието, трансцендентализма, фройдистки мотиви и литературни асоциации, които, с малки изключения, никога не идват на повърхността, но дават книга многоизмерните. Така че, McMurphy, който знае за съдбата си и да приеме смъртта на брашно за други хора, е ясно свързано с Божия Син Исус Христос (Евангелие план подтекст забелязва в редица сцени на романа). В основата на дела на героя се крие Emersonian принцип на "доверие", най-важното в трансцеденталните етика и доктрината за "гражданско неподчинение" Торо.

Сред литературни асоциации - Шекспир (въображаем лудост тема, по образа на Джордж мивка), Поу (идеята за пропускливостта на границите между нормалното и патология), Мелвил, У. Андерсън. Така че, в света на жителите на една лудница - това се приема за екстремна ситуация Андерсън Уайнсбърг. Heroes Киси - Инициатива "гротескни герои." Нещо повече, те са гротескни дори изглеждат: двуметров гигант лидер Bromden много години, преструвайки се на глух и ням, тридесет Били Биби търсите клепоух момче, Хардинг, с твърде красива му лице и нервни ръце, която той се колебае (пряка връзка с Anderson Wing Bidlbomom от новелата "Ръцете ") и неговия начин на" увити в собствените си тънки рамене. " Гротеска и всички други болнични пациенти.

Така че, г-це мушички с пълното му грубост, липса на човечност и неограничени правомощия, е свързана с най-чудовищното Моби Дик, въплъщение на загадъчен, извън контрола на отделните сили. Не за нищо, постоянно подчертава неговата невероятна бяло вещество от нишесте униформи, бяло лице, много светли очи ", без дълбочина." Това бяло не се възприема като чиста, но и липсата на цвят, безразличие, студенина, мъртвило. Това бяло Моби Дик, за които се Киси добавя друго измерение - стерилност. Подобно на Моби Дик, мис мушици олицетворява нещо трансперсоналната, въпреки че по-конкретно - военизирана обществения ред, идеята за пълно изравняване на човешката личност.

За McMurphy, тя е в центъра на световното зло - както Белия кит на капитан Ахав. И отчаяна борба между тях напомня на борбата с Ахав на Моби Дик, един от тях трябва да бъдат унищожени. Въпреки това, от време на време фокусът е изместен, и вече аскет фанатизирани Мис комари започва да прилича на Ахав и McMurphy - бял кит в друга от стойността си - на спонтанност, естественост и мащаб. Така Романът е част от противоречивостта на идеята за добро и зло.

Book К. Киси се слее добре започна през 1960 г., заедно с много други движения на това бурно десетилетие, движението за "въвеждането на корените." Така че критиките на маркираното прилив на интерес към всичко от американския "индианци", причинено от желанието да подкрепи американските индианци в борбата за граждански права. В литературата, това движение се проявява в повишено внимание към "Индийски тема": древния mifopoeticheskogo творчеството местните американци и съвременен фолклор от резервите си, за да им вътрешен свят.

Различни аспекти на "индийски тема", разработен в прозата на Dzhona Барта и Томас Бергер ( "Little Big Man", 1964), Труман Капоти ( "Хладнокръвно", 1965) и има редица писатели в поезията Роберта Пена Уорън, Denizy Levertov и много други , В романа Киси К. "През кукувиче гнездо" на тази тема се появи в един необичаен и остър ъгъл, по-голям от индиански е особено впечатляваща.

Киси книга като един вид огледало, което не само концентрати признати и изостря въпроса за американските индианци, но и го показа като център на всички належащите проблеми на Америка, които дойдоха през втората половина на ХХ век. В "Гнездо кукувиче" на проблема в цялата му сложност и днес да се натрапва в буквалния смисъл: историята е от името на индийски мелез "лидер" Bromdena, шокиран ветеран от Втората световна война, дългогодишен пациент на психиатрична отдел. Лидер - на герой-разказвач и преводач на всички събития - е представен тук като ярка и сложна личност.

Mifopoeticheskogo мислене Американци признава реалността на съществуването на допълнителен, духовно измерение, съществуването на други светове, заедно със света, и на обектите материал. Границите на последната представлява мислене пропусклив, което дава възможност да се пътува в "други светове".

Такива пътувания, по същество са спомени Bromdena около си детството и юношеството, които преживява като реалност. Лидерът ги използва, когато стане непоносимо да се направи болница рутина. Изненадващо точно илюстрира представителството на индийските mythopoetics епизод на "пътуване" Bromdena в картината, която виси в офиса.

Bromdena мечти - това също е реалност, това е най-страховитите "другия свят", където той е бил посетен от несъзнателно. Не е случайно, кошмар виси на куки органи и раздели на парчета Blastikom мечта герой е нощта, когато Blastik умира. Духовният свят (сън, паметта, истинската същност на хората), защото това е една и съща реалност, както в реалния свят, защото това е индийски. Той е заключен в "лудницата" и да се лекуват, то е защото той не отделя реалността от неговите "халюцинации". Оказва се, че той е бил лекуван за това, което той индийски лечение в продължение на хиляди години на духовната култура на древните си народ, които искат да се поберат на стандартите на съвременната американска цивилизация.

Разбира се, умствена хармония Bromdena счупен, не е чудно, че е "срамежлив далеч от собствените си сенки" и се чувства "по-малко." Изненадващо, обаче, това не е така. От друга страна, е изненадващо, че в стерилна болница ада, след като 200 сесии на токов удар, той запазва индийския му поетичен визия за света, жива душа.

Създаване на най-различни, автентичен и ярък образ на Лидер Bromdena, принуждавайки на читателя да свикне с комплекс си вътрешен свят, Киси по този начин, тъй като това са били освободени в дивата индианци от плена на литературната традиция и еснафските стереотипите - да живее, а не живее на книгата.

Реализъм. Модернизма. постмодернизма

човешки свят след Първата световна война. модернизъм