Основните закони на философията

В реалния свят, са най-различни закони. Има закони на неорганичната природа и органичната свят, законите на специфични (частни) Наука, общество и законите на мисълта. всички те са по-чести.







На първо място, всеки закон - е стабилна, повтарящ отношения, присъщи на нито един обект или малка група от тях, както и голямата маса на обекти и явления. Например, връзката между масата и енергията е приложима за всяко физическо тяло. периодичен закон на Менделеев установява свойства на връзката на абсолютно всички от химичните елементи за размера на положителния заряд на ядрото. И така нататък. По този начин, законът не е единичен, но като цяло отношенията между явленията. Законът е "форма на универсалност в природата" (Енгелс).

Друга важна характеристика на закона е, че той не е кой да повтарящи комуникация, а само тези, които имат необходимата и съществен характер. Например, биологичното законодателство на връзката на тялото и околната среда, необходими поправки, важно връзка на тялото с условията на неговото съществуване.

Законът се прилага само когато подходящите условия, което води не такива, и сигурно в своята база за събития. Познаването на законите, посоката на развитие на този или онзи феномен, е възможно да се предскаже (изчисляване) на състоянието на явлението в процес на проучване. Например, познаването на законите на гравитацията, е възможно да се изчисли скоростта на полет на космическа ракета, която е необходима за преодоляване на Земята гравитацията.

Познаването на законите на природата и обществото и околната среда, в която те работят, е възможно да се предскаже хода на историческите събития.

Така че можем да кажем, че законът е важно и необходимо, обща и повтаряща се връзка между явленията в света, призовавайки за строго определени събития.

б) Законите отразяват само общи връзки и взаимоотношения цел

В действителност, но не отразяват свойствата и ръката.

б) Закони диалектика, представляват особен вид съд.

учебен метод - диалектика, която се използва в областта на философията, на базата на признаването на обективния характер на законите. Това означава, че лицето не е в състояние по своя воля, за да се създават или променят закони. Той може само да се учат, да откривате, да ги използват. Светът е естествено движение на "материя", е отразено в "съзнанието" и обратно заместник - "съзнание" е знанието (отваряне) и използването на обективните закони на света истинския материал.

На сегашния етап на развитие на науката е трудно да се отрече, че природата и обществото се развива в съответствие с обективни закони, открити от много учени, философи.

Основните закони на диалектиката, които характеризират картината на света, неговите знания и трансформация са:


- Законът за единство и борба на противоположностите;


- Законът на преход количествен до качествени изменения;


- Законът на отрицание на отрицанието.

Тези закони дават обяснение на глобално движение и развитие в обективния свят, разкриват своите източници и вътрешни противоречия. Тези закони разкриват спастичен характер развитие и показват, че напредъкът в обективната действителност се извършва въз основа на окончателното заместване (отрицание) на стар роман, базиран на борбата на противоположностите. (От книгата учебник К. Gulyai-Pole "Борба protivovopolozhnostey.").

Нека разгледаме три основни закони на диалектиката:

--- Законът за единство и борба на противоположности,

--- правото на взаимно преобразуване на количествени и качествени промени,

--- отричане право.

От това, че не може да се заключи. че ако тези закони и ограничени с. От незапомнени времена привлича вниманието на ума като несъответствието характеризират същността на диалектическия взаимодействието на елементите на живота, мирогледа и методология на познание и действие. Противоречивата природа на съществуване е известно, по-добре, когато ние знаем какво е противоречие.







В противоречие е специфичен тип взаимодействие между различни и противоположни страни

имоти, тенденции в състава на една или друга система или между системи

сблъсък на противоположни тенденции и сили.

Абсолютно еднакви неща не се случват: те се различават в рамките на и между самите тях.

Диалектически противоположности се наричат ​​по едно и също време взаимодействието

-isklyuchayuschie и между -predpolagayuschie всяка друга страна, тенденцията на цялостен различна обект (процес явление) а.

Формулата на "единство и борба" на противоположностите изразява интензивни взаимодействия "полярни" характеристики, представянето на движение, развитие.

"растения, животни, всяка клетка във всеки един момент от живота си

идентични един с друг и menie различни от себе си поради

храносмилането и изолиране на вещества чрез знания, образование и yukletok увяхване поради обращение се случва думичката процес, благодарение на сумата от непрекъснати молекулни промени

които изграждат живота и цялостните резултати от които се появяват лично под формата на етапите на жизнения. ембрионални живот, юношеството, пубертета, процесът

репродукция, старост, смърт. "

Използването на правото на единство и борба на противоположностите е универсална и като цяло всеки обект, по-специално, че е възможно да ги разглеждат като комбинация от две хипотетични принципи - мъжки и женски. Един мъж и една жена, не доказва съществуването на чисто противоположности, а напротив, един човек от всяка гледна точка -anatomicheskoy, психологически,

Философски - има подвижна резултат на два принципа. Дори ако си спомняте мита за Меркурий - две Земята преплетени в които не дават модели и само когато Аполон хвърля златния скиптър, те формират около една хармонична фигура.

Всеки ориентация, преследването на мъжественост в мъже, жени до жени.

Движението от ляво надясно, нагоре, от центъра към периферията - мъжки.

В дясно на ляво, което е спад от периферията - жени.

Следователно, най-малко два извода:

1) всеки "ляво" вече означава "право";

2) всеки "нагоре" има смисъл, ако не знае "дъното".

Всички посоки са легитимни (-by закон), когато е налице център.

Противоречия - изразява вътрешния източник на всички движение развитие.

Познанието вътрешен (основен) и външни (официални) противоречия

разграничава диалектиката на метафизиката. "Диалектика е изучаването на противоречие в

самата същност на тема "

"Диалектически противоречие представлява единство от взаимно изключващи се (едно към едно

причинява взаимно), т.е. взаимодейства противоположности. "" Unity

и различия - е диалектическа форма на противоречие "

Противоположности характеризира като взаимодейства и взаимозависими

страна на диалектически противоречия. Противоположности, съгласно Хегел,

срещу него "не само различни, но" другите си "отразява противоречията .Dialektika

амбивалентност в рамките цяло:

Видове (и) на противоречия:

а) вътрешна и външна. Вътрешните противоречия е противоречието между

структурни елементи; и външният е противоречието на различни системи и явления.

Общество и природа, тялото и околната среда.

б) ядро ​​и без сърцевина, без основната и основно. Пример: Взаимно

превръщане на неутрони, протон, електрон, атомно ядро ​​мезон представлява

непрекъснат процес на възникването и разрешаването на конфликти, но това не е

доведе до промяна на атома - полярността на електронната обвивка на ядрото да остане!

Материалистическото диалектика отрицание се разглежда като необходимо

момент на развитие, качествена промяна в състоянието на нещата.

Отрицание означава превръщане на един обект на друг при едновременното

Ще първи до позицията на роб и преобразуваната част от втория елемент в това, което се нарича отказ.

Диалектика отрицание включва троичния процес:

1) разграждане (унищожаване преодолее ликвидиране), първият;

2) натрупване (натрупване сумиране) - (частично съхранение,

3) структурата (формоване, създаване на нови).

Отрицание на отрицание включва циклично, относителна повтаряемост postupaemost.

Примери за диалектическо отрицание в историята на България:

1.Perehod от езическата вяра към православната - кръщението на Русия - това е началото на Западния отрицание Изток.

2. Татар-монголски иго на феодалното кръстовище на Запада за източноазиатските.

3. реформи на Петър - ориентацията на България от изток на запад.

4. революция от 1917 г. е време вектор отново изпратен от запад на изток.

5. Налице е преструктуриране - признаци на идеализацията на Запада.

1. Броят е набор от качества, които характеризират стойността на нещата, неговия размер.

Броят на характеристики в зависимост от степента или интензивността на присъщите им свойства, изразена в цифри и стойности.

2. Качество -Така определение на обекта (явление, процес), който

Той го характеризира като даден обект, който има набор от присъщи свойства, което принадлежи към класа на подобни обекти с него.

Всеки отделен елемент има безброй имоти единство, което означава, неговото качество.