Предмет и обект на властта - studopediya
Връзката на политиката и властта
Този въпрос има не само теоретично, но и практическо значение. В конкретната политическа ситуация на всички въпроси за правилата, по един или друг начин, има въпроси, на властта, нейното съхранение и задържане. Така че, преди изборния орган често провежда популистки политики, които флиртуват с хората, празни обещания, показва бащина грижа за бедните, болните, ползата, в нашата страна много от тях. Интересува се от поддържането на този чужди правителства изпращат своите посетители най-високо ниво, с обещанието за кредит, с демонстрация на подкрепа за настоящия режим и т.н. Излишно е завоевание и задържане на властта вече имаме политика, с всичките му атрибути - изявление проблем, избор на целите, средствата и методите за борба и т.н.
Силови отношения предполагат наличието на субект и обект (или на втория, пасивен обект), отношенията на господство и подчинение, призив за действие, и то е извършено по искане на първия въпрос. Мощност възниква в отношенията между хората, групи от хора, обществото и неговите части, тоест, актьори с съзнание, воля, способността да се действа. Сама по себе си силата да направи нищо не може хората да действат със сила, или се подчиняват. Ето защо, на понятието за власт като влияние, връзката не може да бъде удължен до отношенията между хората, групи от хора, и в света на нещата, в духовния свят, което е, обекти, които не са в състояние да действа, за да извършват поръчки. Тъй като изрази като "пари власт", "власт на нещата", "силата на идеите", "власт над природата" - е нищо повече от една метафора, фигуративни изрази, взети в употреба. Те показват отношението на каквито и да било от всичко. Чувства, мисли, идеи, пари сам не са обекти, не се извършва по волята на човека. Той може да извършва и други хора, действайки по идеологически причини, заради пари, страх и т.н.
Разбира се, има сила в обектите на символични форми, документи, закони, наредби, програми, стикери и т.н., в реалния политически живот Има многобройни политически институции, чиито служители решаване на различни проблеми в рамките на своята власт. В ежедневната реч, тези институции могат да действат и като субекти на мощност: Конгресът реши, че правителството е решило, Парламентът прие закон, въпреки че това е направено от конкретни хора. Има много случаи, в които на обекта и субекта на властта комбинират в един човек, в един колектив. Това е от особено политическо значение за формирането на самоуправляващи се процеси в обществото, например, самодисциплина, самостоятелност, самоинициатива.
За обектите на политическа власт включва:
- политически партии и организации. Управляващите партии имат пряко въздействие върху функционирането на политическата власт, опозицията - медиирана. В някои страни, въздействието на опозиционните партии е залегнало в закона (правото да си съставят собствено "кабинет в сянка");
- управляващия елит бюрокрацията лоби (група налягане). Политическият елит и бюрокрацията съществува във всяко общество, тяхното влияние върху властта често определяне. Лобисти се мъчим и интереси на различните слоеве, групи в обществото. лобиране официално признат в редица западни страни, а дейността му се контролира;
- група и индивидуално ръководство;
- физически лица (граждани) в контекста на изборите и референдумите;
- тълпа (ohlos). Публиката може да вземе властта в свои ръце по време на криза, липсата на организирана политическа сила. Emotion, а не причина, тъмните инстинкти преобладават в тълпата. Като резултат от завземането на властта тълпа от тълпа правило режим на програмиране.
На колко актьорите взаимодействат с политическата власт, какви са принципите и естеството на връзката им зависи от състоянието на политическия живот.
Властта е винаги взаимодействие между субекта и обекта, и подаването на владетел обект воля. Представяне, както е естествено присъщи на хората, както и за управление. Тъй като мощността зависи от послушанието на населението, от го търпи, ако не е доволен от компанията. Качеството на обекта на политическа власт зависи от политическата култура на населението. Например, патриархален и раболепен вид култура генерира смирение, послушание навика, желанието да се живее "твърда ръка". Активист тип култура формира гражданина, като своя дял от отговорността за страната, а не смирен слуга на управляващите.