проблемът за трансплантация
Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
Трансплантацията - е клон на биологията и медицината, занимаващи се с проблема за трансплантация, разработване на методи за запазване на органи и тъкани, създаването и използването на изкуствени органи.
Трансплантация (лат transplantare -. Трансплантирани) - процесът на замяна на повредени или загуби от трансплантация на органи като органи, взети от здрави организми от същия вид.
Има три вида на трансплантация: автоложна трансплантация - трансплантацията в същия организъм, или gomotransplantatsiyu ало - трансплантация в същия вид и хетеро- или ксенотрансплантация - трансплантацията между различни видове.
Но това е извършена трансплантация на сърце от човек на човек, изработен в общественото съзнание един вид преврат и достигат до хората редица етични и правни въпроси, и К. Барнард получил световно признание. Това е свързано с уникална стойност, която се съдържа в сърцето на човешкото тяло.
Използването на различни технологии и трансплантацията на органи тъкани има някои ограничения, и двете медицински и етични и правни проблеми.
В трансплантацията има редица етични и правни проблеми: проблемите, свързани с основните етапи на трансплантация технология - декларация за смъртта на човек, оттегляне (ограда) на органи и / или разпространение в тъканите на органите и / или тъкани между получателите, комерсиализацията на трансплантация.
В Беларус, трансплантацията може да се извършва само тогава, когато това е невъзможно по друг начин и методите за грижа, за да спаси живота на пациента или за възстановяване на здравето му, както и в съответствие с клинични протоколи, одобрени от Министерството на здравеопазването на Беларус.
Списък на органи и (или) човешка тъкан, за да бъдат трансплантирани, от Министерството на здравеопазването на Беларус.
Проблем ограда органи и (или) от донорната тъкан се счита зависимост от това дали донора е жив или мъртъв.
Органна трансплантация от жив донор е свързано с причиняване на вреда на здравето му. В трансплантация етични принципа на "да не се вреди" в случаите, когато донорът е жив човек, е практически невъзможно. Доктор е изправена пред противоречието между моралните принципи на "да не се вреди" и "прави добро." От една страна, трансплантация на органи (например бъбрек) - това е спасението на човешкия живот (получателя), т.е. Това е благословение за него. От друга страна, живия донор на здравето органът е тежко увредена, т.е. Това нарушава принципа на "да не се вреди" се причинява от злото. Ето защо, в случай на жив донор е винаги въпрос на степента на ползите и степента на увреждане, и винаги се прилага: обезщетение трябва да бъде по-голяма от вредата, причинена.
Според българското законодателство под формата на жив донор може да бъде роднина на получателя само и трябва, както за донора и на получателя, е свободно и информирано съгласие за трансплантацията.
Съгласно законодателството на Република Беларус живи донори, които не могат да бъдат:
- непълнолетни (с изключение на вземане на проби костен мозък);
- лица, надлежно признати като неспособен, както и лицата, страдащи от психични разстройства (болести);
- лица, които са открили заболяването, които са опасни за живота и здравето на получателя;
- сираци и деца, останали без родителски грижи.
Най-често в момента вид на дарение - е отнемане на телесни органи и (или) на тъкани от мъртвец. Този вид дарение е свързано с редица етични, правни и религиозни въпроси, сред които най-важните са: проблемът за установяване на смърт на едно лице, проблемът за доброволна воля да дарят свои собствени органи след смъртта за трансплантация, за допустимостта на човешкото тяло се използва като източник на органи и тъкани за трансплантация от позицията религия. Решения на тези проблеми са отразени в редица етични и правни инструменти на международно, национално и религиозно ниво.
Времето за събиране на различните органи по различен начин, което е свързано както със специфичните човешки самите тъкани и с модерна технология тяхното съхраняване и транспортиране, което им позволява да поддържат подходящи за трансплантация на пациента. За всеки орган на вашия "граница" от време. Например, сърцето, бъбреците, черния дроб, панкреаса - 15-20 минути, кръв, плазма - 6-8 часа. Ето защо, когато оградата на органи от донори от трупа там на първо място проблемът за създаване на възможно момент на тялото на ограда. "В туптящото сърце" или след създаването на установените критерии на човешкия биологичен смърт?
В по-голямата част от страните основният критерий за смъртта на едно лице е признато мозъчна смърт. Концепцията на мозъчна смърт е разработена в неврологията при описанието на състоянието на неземна кома френски невролози Molari П. и М. гулоно. Тази концепция се основава на разбирането на смъртта на човек, като състояние на необратима унищожаване и / или дисфункция на критичните системи на тялото, т.е. системи, от съществено значение (сега или в бъдеще), изкуствени, биологични, химически или електронни-технически системи, както и тази система е само на човешкия мозък. В момента на понятието "мозъчна смърт" означава смъртта на целия мозък, включително и багажника, с необратим безсъзнание, прекратяването на спонтанно дишане и изчезването на всички мозъчния ствол рефлекси.
проблем донор органи дефицит е решен по различни начини: има повишение на даряване на органи след смъртта с интравитална проверка желание, са изкуствени органи, разработени методи за получаване на донорни органи от животни чрез култивиране на соматични стволови клетки, последвано от получаване на специфични видове тъкан, създаването на изкуствени органи в базирани биоелектроника и нанотехнологични напредък.
Най-големи проблеми възникват при работата с науката и медицински проблеми, свързани с риска от прехвърляне на хора от различни инфекции и вируси и имунологична несъвместимост на органи и тъкани от животни с човешкото тяло. През последните години, на преден план като донори за ксенотранплантация извън прасета, които са най-близкия човек до набор от хромозоми, структурата на вътрешните органи, бързо и активно да се размножават за дълго време са домашни любимци. Напредъкът в генното инженерство са предвидени различни трансгенни прасета, като в гена на човешкия геном, който трябва да се намали вероятността от имунното отхвърляне на трансплантирани органи, от прасе на човек.
Значителен етичен и психологически проблем е приемането на тялото на животното, като личност, осъзнаване на тялото си като един цялостен, наистина човек, дори и след трансплантация в нея на животинско тяло.
разпределянето на органите е нарастващ проблем в целия свят и съществува като проблем на недостиг на органи от донори. Разпределението на органи от донори, в съответствие с принципа на справедливост се постига чрез включването на получатели в transplantologicheskuyu програма въз основа на практиката на "списъци на чакащи". "Списъците с чакащи" са списъци на пациенти, които се нуждаят от трансплантация на орган с посочване на характеристиките на неговото здравословно състояние. Проблемът е, че пациентът, дори и в много тежко състояние, може да бъде на първо място в списъка и не го чакам да спасят операции. Това се дължи на факта, че от наличните донорски органи е много трудно да се намери подходящ орган на пациента поради имунологична несъвместимост. Този проблем се решава до известна степен чрез подобряване имуносупресивни терапии, но тя все още е много подходяща.
права изравнителната пациенти се дължи на спазването на следните правила: изберете получателя се извършва само в съответствие с медицински състояния, които вземат предвид тежестта на състоянието на пациента, неговите генетични и имунологични характеристики; приоритет на органи от донори, не трябва да се определи чрез идентифициране на ползите от определени групи и специално финансиране.
Етични проблеми, свързани с пускането на пазара на трансплантация се дължи на факта, че човешките органи се превръщат в стока, а в условията на общ недостиг на органи от донори - оскъден и много скъпи стоки.
Комерсиализацията е в противоречие с най-висок хуманистична идея за трансплантация на органи: смъртта е удължаване на живота.
Повечето западни учени християнски са привърженици трансплантация и оценяват положително заграждения и прехвърли починалите в живото човешко тяло. Римокатолическата църква смята, че предметът на дарението в трансплантация - е акт на благотворителност и морален дълг. Харта католическите здравните работници оценяват трансплантация като "експлоатационния живот", която е "част от себе си принос, плът и кръв му, така че продължаването на живота и другите" [3]. Католицизма позволява трансплантация на органи и кръвопреливания в случай, че няма алтернативни средства за лечение, за да спаси живота на пациента. Дарение е разрешено само на доброволни начала. Протестантски богослови признават легитимността на човешкото съществуване, е получили орган от друга, но продажбата на органи се смята за неморално. [4]
В юдаизма, човешкото тяло се третира с голямо уважение, дори и след смъртта му. Тялото на починало лице, което не може да се отвори. Като органи за трансплантация, е възможно само при условие, че самият той преди смъртта си, а семейството е разрешено без възражение. Когато органите на ограда, трябва да се обърне специално внимание за да се гарантира, че тялото на донора не е бил обезобразен. Ортодоксални евреи могат да откажат трансплантация на органи или кръвопреливане, ако процедурата не е осветен от равин [5]. Юдаизмът дава възможност за трансплантация на органи, ако става въпрос за спасяването на човешки живот.
В будистката трансплантация на органи се счита за възможно само от жив донор, при условие, че това е дарът на пациента.
Съветът по юриспруденция академия ислямския по свое четвърта сесия през 1988 г. прие резолюция №26 (1/4) по проблемите на трансплантации на органи са живи и починалото лице. [6]
В него се посочва, че трансплантация на човешко тяло от едно място на тялото му до другия е позволено, когато очакваната полза от операцията очевидно надвишават възможните вреди и ако целта на операцията е възстановяването на изгубените орган, възстановяване на своята форма или природни особености, което премахва своите дефекти или обезобразяване че донесе лице физическо или психическо страдание.
Шериатът забранява трансплантация на жизнено важни органи на жив човек, както и органите, трансплантация, която включва влошаване на жизнените функции, въпреки че не среща със смъртта. Трансплантацията на органи и кръвопреливане е възможно само чрез живи донори, които практикуват исляма и са дали съгласието си. С разрешение за трансплантация от човешка мозъчна смърт, който се поддържа изкуствено дишане и кръвообращение.
Трансплантацията на органи от труп се допуска, при условие че това се отразява на живота или един от жизнените функции на организма, както и самия донор приживе или след смъртта на близките му са изразили съгласието си да трансплантацията на органи.
Ако самоличността на починалия не може да бъде идентифициран или не е инсталиран наследници, споразумението предвижда трансплантация упълномощен ръководител на мюсюлманите. По този начин, презумпцията е фиксирана на шериата разногласия. трансплантация на човешки органи
Поставен Allbest.ru