Стойността на изкуството, удоволствието като една от целите на изкуството, тълкуването на това как се забавляват

Удоволствие като една от целите на изкуството

Изкуството не съществува толкова много за себе си като за по-голяма от ползите, които тя може да донесе на хората и обществото. Следващата дискусия се фокусира върху стойността на изкуството, за задачите, които се решават с помощта на индивида и обществото.

Функции и задачи, изкуство - това са целите, които са изрично или мълчаливо форма на изкуство в момента, се, стойностите, които ръководят художника да създаде работа и който взема предвид зрителят възприема тази работа.

Един от най-използваните от Plato да се определи нивото на техниката методи - изследване на неговия произход. Тъй като произходът е сигурно, Платон предварително се отнася до мита за Прометей. При първоначалното разпределение на богове от различни качества на човека, той е лишен от: той не е имал топла кожа и остри нокти. Тогава Прометей, който се грижи за бездомни и гол мъж открадна му на огън от небето, докато Атина и Хефест - производство изкуство тъкани и ковано желязо.

Този гръцки мит става ясно, че "изкуството" е дошъл на този свят, както и умения като средство, чрез което хората могат да задоволят основните си нужди, когато един от "природата" не е достатъчно.

Фигуративната живопис изкуство културата на произход е еквивалентно на това, че човек се добавя към природата, защото на неговата интелигентност, за да се бори успешно за тяхното съществуване. Природа, модифицирани или обработени от човек за неговото удобство и благополучие - започна чл.

Разбира се, изкуството е свързана с човешкия живот и дейност и търсене от него непосредствено и пряко практическо значение е опасно. И все пак, ясно е, че не само чисто естетически интерес, както за нуждите на човека и обществото подпомага постоянното развитие на изкуството.

Тълкуване на удоволствие като основна стойност на изкуството

Традиционната философия на изкуството обикновено вижда стойността на изкуството главно с това, че е в състояние да достави човек удоволствие. Дори от гледна точка на здравия разум на, казва г-н Греъм, на въпроса: "Какво да очакваме от изкуство" моли отговор: за удоволствие, или наслада, в действителност по-голямата част от хората, които искат да подкрепят всяка книга или филм, казват те, че "харесва ". Някои философи смятат, че стойността на изкуството е свързан с необходимостта да бъдем щастливи, или за удоволствие, защото, както те твърдят, да се каже, че продуктът е добър. - все едно да казва, че е приятен [1]

В известната си есе "На нормата на вкус" Дейвид Хюм се стреми да докаже, че изкуството на най-важното е неговата "удоволствие", или удоволствието, която получаваме от него. Това се отнася до удоволствието от нашите сетива, а не за същността на самото изкуство. Решения на добри и лоши в областта на изкуството не са изобщо, според Хюм, реалната преценка, защото усещането не е се отнася до нещо различно от себе си, и то винаги е наистина, когато хората няма да го осъзнават. Поради тази причина, търсенето на един наистина прекрасен, или наистина грозно като безплодно като твърдение, че, за да се установи, че със сигурност е сладка, и това е горчив. Естетични решения разказват за вкуса на зрителя, а не обект на неговата оценка, обаче, е принуден да признае, Хюм, някои артистични страсти са толкова екстравагантни, че те не могат да бъдат взети под внимание.

Ако някой има артистично или неразвита естетически вкус, а други нямат причина да се обадя този вкус смешно - това е просто по-различно. От това обаче следва, че връзката между изкуството и удоволствие не е необходимо. Да се ​​каже, че едно произведение на изкуството е добро, това не означава да се каже, че всеки, или дори по-голямата част от публиката трябва да го разгледа така. Този прост аргумент да остане незабелязана нито Хюм, нито цели на традиционната философия на изкуството.

Fun, изкуство доставени, не може да се приравни с развлечения. музика или Бах Вагнер дава на слушателя удоволствието, но не може да се каже, че той е слушане на музика сериозно, за да се забавляват. Забавления и развлечения - в много различни неща, но в реалния живот те често тясно свързани. Не всеки обект, приятно, и в същото време забавно. Има много много по-прост и достъпен начин да се забавляват, отколкото посещение консерваторията или балета.

• [1] Вж. Graham G. философия на чл. С 13.
• [2] R. G. Collingwood. Принципи чл. Pp 105.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter