Качеството на индивидуален гордостта (гордост), който е гордостта (гордост)

и го засилва, което прави трудно за нас да се намерят средства, които могат по-лесно

да ни скръб и помогна да бъде изцелен от злините.

Човешката гордост - е как човешката душа

от нея Божия план е различен.

Алексей Иванов. Злато бунт, или надолу клисури на река.

Гордост като качество на лице - тенденция да се покаже, нездравословен начин на вниманието към себе си, желанието за слава, подуване, изключително неразумно себе си гордост, да се стреми да се издигне над другия или падне под другия.

Пристигане в един от хотелите в Лондон, Марк Твен видя в книгата на записите, идващи до марката: ". Господ L. с камериера" Сценарист на свой ред е записано: "Марк Твен с един куфар".

Преди много години, дяволът решил да продаде всички инструменти на търговията си. Той внимателно ги поставя в стъклена витрина, за да го видят всички. Каква беше колекция! Имаше един брилянтен кама Завистта, а до него носенето на чук на гнева. На друг рафт лежеше лук Passion, а до него е живописно поставен отровени стрели Лакомия, похот и завист. На отделен щанд е обявен огромен набор от лъжи мрежи. И все пак е имало оръжия за притеснение, алчност и омраза. Всички бяха красиво представени и са снабдени с етикет с името и цената. И най-красивата шелф, с изключение на всички други инструменти, е малка, непривлекателен и доста занемарено изглеждащи дървен клин, на който висеше на етикета на "Pride". Изненадващо е, че цената на този инструмент е по-висока, отколкото обединени всички останали. Един минувач попитал дявола защо е толкова скъпо оценява този странен клин и той каза: - Аз наистина го оценявам най-вече, защото това е единственият инструмент в моя арсенал, на който мога да разчитам, ако всички останали ще бъдат безсилни. И той нежно погали дървения клин. Ако успея да карам клин в главата на човека - дявола продължи, - той отваря вратата за всички останали инструменти.

Гордост - кралицата на пороци. Всички човешки недостатъци растат от гордост. Завист, гняв, алчност, алчност, егоизъм, има го като източник. Тя е майка на арогантност, високомерие, инат, арогантност, суета. Например, човек става роб на алчността, а не защото иска да бъде богат, той иска да бъде по-богат от всички. Ако някой има повече щастие в живота мига завист. Ако някой не се държи както бихме искали гордост, има злоба, гняв и ярост. Ето защо, гордост принадлежи на безусловно първо място по пороци на подиума.

САЩ. Нашият разузнавач седи на една пейка с агента. Той и казал: - Виж, аз ви дадох секретната информация! Това е, че аз съм шпионин. Нашите успокоява - в теб наяждане гордост. Аз шпионира ... И ти си просто един предател ...

За да изповед идва една жена и казва: О! Аз съм най-падналите от всички жени. Най загиналите! И чувам в отговор: Ти не си паднал. Ти просто паднал!

Гордост от един човек - това е идеята, че съм съвършен, но светът не е съвършен. А човек, заразен с вируса на гордост, стои на не платформа ученик, за да научим уроците на живота, както и на Учителя, който иска да контролира поведението на другите, да ги научи, те налагат своите идеи и принципи. Позиция на гордост - дори и ако несъвършен живот приемам безусловно ми перфектно ръководство. Ето защо, горд смята, че е необходимо да се променя себе си, но и на света и на други хора. Мигел не е Унамуно пише: "За да се изисква от всеки, че той е различен - това е като да го попитам, така че той престава да бъде себе си. Всеки човек, пази себе си, което позволява промени в начина си на мислене и да бъде, само в случай, че тези промени могат да бъдат въведени в единството и приемствеността на неговата духовен живот. "

В основата е чувството на гордост, че в света има не по-висока мощност, без енергия на любов и благоденствие, няма по-висок принцип, абсолютно. Има просто перфектно и аз несъвършен живот. Поради това е необходимо да се работи добре с лакти, отидете до вратата, без оглед на средствата, необходими да се бори и да се борят за своето място под слънцето. Животът се възприема арогантност, като един вид агресивен пространство и поради това е необходимо да отидете в "овен", за да нападение, разкъса всичко като Tuzik парцал. В сърцето на гордост - страх от живота.

Никой, освен гордост провокира човек да навреди на други живи същества, и дори да отидете за убийството. Гордост прошепва на ум: "Аз съм над тези нещастни момчета, следователно, има право да вземе решение за тях." гордост носител винаги несъзнателно, несъзнателно агресивен. Той не мисли за другите, най-важното, че е удобно. Заслепени от гордост човек показва, високомерие, арогантност, безразсъдство, вярвайки, че всяка негова мисъл - абсолютната истина от последна инстанция. Това прави много грешки и грешки в изчисленията. Грузинците имат добра поговорка: ". Кой гледа отдолу нагоре, той се препъва" Горд съм човек започва да се изнервят и ядосан с други хора, за да им причиняват страдания.

Гордост - всички пороци на едно, а след това има колективен качество на лицето. Не е случайно църква счита, гордостта на смъртен грях. Oldie Genri Layon в книгата "Децата на познатия свят", пише: "Жестокост - долната страна на възмущение. Омразата - най-долната част на слабост. Жалко - грешна страничен изглед огледалото за. Агресията - задна гордост. Сега вземете всичко - плюс много повече - на хартия разделят много, за да се хвърлят в шапката си, разклаща, разбъркайте добре и започват да се изтеглят билетите в различен ред. Смятате ли, че ще се промени? Нищо подобно. "

Всяка класификация е произволно и, все пак, опитайте се да победи пороците - гордост, получени от определени групи. Така че, първата група ще се поставя на качеството на личността, проявяващи постоянно желание да се покачва или неправомерно унижен пред хората. Тази арогантност, високомерие, арогантност, високомерие, арогантност, инат, егоизъм, арогантност, самодоволство, самостоятелно осъждане, арогантност, превъзходство. Втората група от личностни черти, свързани с желанието на човек да има повече от другите. Това е алчност, алчност, похот, страст, похот, завист, неудовлетвореност от живота, недоволство. Третата група от личностни черти, свързани с проява на човешката склонност да отидат в външния свят с лакти разперени върху "овен", фронтална атака, опитвайки се да реализират своите желания за сметка на намеренията на другите. Това егоизъм, алчност, наглост, нахалство, грубост, груб, нетактичен, невъзпитание, грубост, неуважение, наглостта, безсрамието, перчене, сладострастие, липса на култура. В четвъртата група от характеристики, свързани с желанието на слава, се събраха в един куп суета, самохвалство, арогантност нездравословен амбиция, прекомерна амбиция, безсрамието, звезда треска. Петата група е представена от делегация на личностни черти, тайно, показваща желанието на човека да бъде над другите. Това лицемерие, лицемерие, измама и предателство, скандал подстрекателство, klevetnichestvo, раболепие, ласкателство, измама и хитрост, сигнализирането.

Английски философ Frensis Bekon отбеляза: "Гордост е лишен от по-добро качество на дефекти - тя не може да се скрие." Наистина, много дефекти могат да бъдат скрити. Lust да се отдадете на тайна, фанатизъм капак показна добродетел. Гордост лошо партизанин. На базата на много пороци, то дори и с феноменален артистичността, не успя да скрие усмивката му хищнически от очите на другите. Гордият "не струва и стотинка, изглежда - рублата", но всеки знае, че като него, стотинка за набор на пазарен ден. Немска поговорка казва: "Глупостта и гордост растат по едно и също дърво."

На какво основание се изчислява гордост? Признаците са много. Ако анализираме отделно всеки ще трябва цяла книга, така че ние се ограничи тяхната проста изброяване: увереността, че винаги са прави; протекция и други надолу съотношение; прекомерно самостоятелно значение; унижение на себе си и другите; непростителност на себе си и другите; идеята, че вие ​​сте по-добре от другите; Самата приписване работи и други хора на лични качества; способността да се сложи на противника в неравностойно положение; контрол над ситуацията, без да понесе отговорност за това; арогантно отношение, суета, желание често се погледнете в огледалото; перчи на богатството, дрехи и други неща; не позволява на другите да си помогнат сами, нежелание за работа в екип; да привлече вниманието към себе си; разговорливост, говорят за своите проблеми; обидчивост; прекомерна чувствителност или нечувствителност; мисли за това, което другите мислят и казват за теб, прекалено заети му лице; използването на думи, които учениците очевидно не разбират; чувство на безполезност; или отказ за промяна на идеята, че ние не трябва да се променя; разделяне на йерархични нива, поведението в съответствие с йерархията; идеята, че са по-важни от други, когато го направите определена работа; Работа извън мярка; недоверие на Бога и хората; идол хвърли от себе си и от друга страна; неблагодарност; пренебрегва малките хора; невнимание; непознаване на своята гордост и духовни проблеми; присъствието на възбуждащ сигнал; идеята да дадат урок на никого; неподчинение на Божията воля; липса на самоуважение; непредпазливост и bezdumstvo; нечестност по отношение на себе си и другите; неспособност да се правят компромиси; желанието винаги да напусне последната дума; нежелание да споделят своите знания; липса на внимание на физическото тяло, или прекомерно внимание към него; за необходимостта да спаси другите от техните проблеми.

Има такова прекрасно притча:

Помолих Бог да отнеме гордостта си
И Бог ми каза "не"
Той каза, че не се гордеем. От нея отпадъци.

Помолих Бог да излекува прикован към леглото ми дъщеря
И Бог ми каза "не"
Той каза, че душата й е вечен, и така или иначе тялото ще умре.

Помолих Бог да ми даде търпение,
И Бог ми каза "не"
Той каза, че търпението на резултата от теста.
Той не даде, и заслужават.

Помолих Бог да ми даде щастие,
И Бог ми каза "не"
Той каза, давайки благословия,
И аз ще бъда щастлив, когато това зависи от мен.

Помолих да ме пощади болка,
И Бог каза: "Не"
Той каза, че страданието е отделена от светските грижи
И по-близо до Него

Помолих Бог да духовен растеж,
И Бог каза: "Не"
Той каза, че духът трябва да се развива,
Но той само ще си отрежа,
за да даде плод.

Помолих Бог да ми помогне да обича другите, както и,
Той ме обича,
И Бог каза: "Ти най-накрая да разбере какво трябва да питам" ....

Попитах за власт,
и Бог ме е изпратил при теста, за да го смесиш ми ...
Помолих за мъдрост,
и Бог ми даде проблеми,
на която е необходимо да се прекъсне
главата ...
Попитах за смелост
и Бог ме е изпратил при опасност ...
Попитах за любов,
и Бог ме е изпратил да е необходимо помощта ми ....
Помолих за богатство,
и Бог ми даде възможност да ...
Не съм получил нищо от това, което се иска.
Имам всичко, което е необходимо.
Бог отговори на молитвите си.

Сценарист Владимир Рибин в романа "Целувката на Юда" в контекста на гордост пише: "... се гнуся гордостта не мисля, че си Бог. Защото вие сте даде малко. Но тази малка, че дава на вас, вие трябва да бъдете Бог. За вас, създадена от Бог по Негов образ и подобие.

Аз се гнуся гордостта. Но също така и самостоятелно осъждане също погнуси от вас. Бог не се нуждае от незначителност, се влошава. Дори пост и молитва. Пост и молитва, за да може вие ​​да не забравяме за мисията му да върши волята на Бога. Това е малък, имайки предвид, че вас, вие го създавате, обогати себе си и на хората, на света. Не признават разруха тази малка, дадени за вас, и е налице неизпълнение на Божията воля ...

Сатана казва: "Ти си червей." Божествеността, засадени в теб, да настоява: "Вие - по Божие подобие!"

Горд съм да живея, но не и арогантност. Бъди творец и се научим да виждаме всеки творец. И не, направете и не споря. Мотивите - но прелюдия към делото. Не забравяйте Евангелието: "Молитва без дела - е мъртъв." Не отлагайте, не забравяйте урока на Хамлет: "Убитите планове от голямо закъснение" ... "

Гордост коси всички хора безразборно, но тя е особено доволен от хората, които са постигнали власт или да го наследяват. Всички кралски особи, които играят гордост. Дори бащата Петра Velikogo, българския цар Алексей Михайлович, известен като най-тихите, не се избегне гордост. Историкът NI Костомаров му даде такава характеристика: "Приятелски, привързан цар ценен величието на царския си мощ, едноличното му достойнство: той пленен и го насища. Той teshilsya своите заглавия нашумели и за тях е готова да проливат кръв. И най-малкото случайно неспазването на правилното заглавие беше счетено за важно е престъпление ... Царят е хората не само като тържествено. Например, той язди в шейна широк: боляри стоят от двете страни на шейната, два на гърба; шейна ескортират войници стрелци. Преди царя помете по пътя улица и разпръснат хората ... московчани вярвали разумно да се скрие в къщата, когато минаваше царят ... "