Как да се изгради храм - сграда храм

Как да се изгради храм

Строежът на храма е важно да се започне с благословията на управляващата епископа на епархията. От храма не е изградена само по себе си, но и за църковната общност, а след това, ако всички градове и села на такава общност там, че е необходимо да се създаде и да се регистрирате. Регистрация за общността е необходимо, че тя включва най-малко десет души - така наречената "десетката". Общността - това е юридическо лице и е регистрирано на територията на Федерална служба за регистрация.

За разрешение за строеж е необходимо да се събере пакет от документи, включително и много важно кадастралната паспорт. Паспортът трябва да посочи вида на разрешеното използване на земята - е изграждането на храма.

По съвет на свещеник Даниил Сисоев, ректор на общността на Даниел да Kantemir, който вече пет години изграждане на храм в покрайнините на Москва, на земята е по-добре да попитам с малък марж, защото, ако поиска от непосредствена близост, на сайта може да даде по-малко, и на земята не е достатъчно.

проект
Проектът храм прави архитектурен дизайн и работилница. Проблемът може да е, че работните срещи, които са специализирани в изграждането на храмове, не толкова много. Как да разбера какво е най-добре да се прилага? Както се препоръчват от Priest Даниел, първото нещо, което трябва да знаете дали магазина лиценз състояние, с новия модел, тъй като наскоро се е променила формата на лицензиране.

Проектът е одобрен и съгласуван в различни органи: в общия устройствен план, местната комисия по архитектура и т.н. - така го прави живота по-лесен, ако архитектурно студио има достъп до организацията, която ще извършва различни изпит за одобрение ...

Отец Даниел препоръчва да се пазят от архитекти, които, вместо в проектирането вземат предвид желанията на енорията започват да се занимават с себеизразяване и изпълнение на своите творчески идеи - в резултат може да бъде нещо, което не е много подобен на храма. В идеалния случай, разбира се, че църквата е проектирана от архитект с опит в изграждането на храмове.

строителство
Въпросът е, къде да получите добра работа в регионите често е един от най-трудните. Йеромонах Вартоломей (Kolomatsky), изграждане на църква в чест на св. Свети Спиридон в района на Неа Кострома, работници донесени от Украйна: ако отдалеч, и те трябваше да се направи, как чужденците, но той ги знаеше двете опитни и съвестни строители.

Големи дизайнерски студия, а често и имат разрешение за строеж, поради което проектът и строителните работи могат да се поръчат в една и съща организация, "до ключ".

Къде да получите парите?
Храмът на пророк Даниил в Kantemir оценява на половин милиард рубли. "Това е така, защото ние имаме много трудно място за изграждане: в близост до река минава, склонове, дерета, - казва бащата на Даниел. - В общи линии, в Москва, много по-скъпо, отколкото в регионите - например, само половин милион рубли за да се свържете храма разходите за електроенергия ". Според Светлана Pokrovskaya, във всички региони могат да бъдат различни ястия - и в продължение на три милиона рубли, където е възможно напълно да построи храм.

Област в Кострома област, която строи баща църква, Вартоломей, много лошо, и се събират от местните медии, според бащата, е лептата на вдовицата. Но помага за изграждането на един богат човек, почитан Свети Спиридон - благодарение на него, строителство напредва. "Това се дължи на строителната площадка на храма, винаги чудо. Чудото в това как е парите, как смееш всяко споразумение. Мисля, че това не е, че ние сме изграждането на храма и на Свети Спиридон ", - казва бащата на Вартоломей.

В новопостроен храм на Kantemir въпрос на пари се решава по следния начин: "Ние наричаме и изпрати писма до различни организации от нас да помогне - казва помощник-началника на храма Татяна Predovskaya. - Ако трябва само да изпратите електронна поща и чака отговор - отговаря само един процент от организациите. Ако повикването да общуват индивидуално - да се отговори по-често ". Те помагат, тъй като те могат, и жителите на съседните къщи: много хора искат да са участници в изграждането на храма в квартала им.

Има един забавен начин за набиране на средства за храма - вписан тухли. Човек плаща определена сума, а името му е написано на номиналната тухлата, която след това е интегриран в храма.

Как храм

Какво е различното в храма от сграда с четири стени и покрив?
Храмът е образът на Кралство, така че тя да бъде символично устройство. Основната част от всяка православна църква - това е олтар в центъра на която е на трона - най-свещеното място на храма. Трон символично означава Божи гроб, на престола се прави основното тайнство на християнската църква - на Евхаристията (благодарението) - преосъществяването на хляба и виното в Тяло и Кръв Христови.

Средната част на храма означава сътворения свят, го отделя от иконостаса на олтара. Според свещеника Павла Florenskogo, иконостасът - това е като "прозорец" в олтара, прозорецът между земния свят и Висшия, което можем да видим "живите свидетели на Бога." Иконостасът на трите врати. Средна нарича царската порта, защото чрез тях в благословената Тайнството се провежда на Господа. По на юг (вдясно) и север (вляво) пред вратите на олтара може да влезе и лежа мъжки, но след вход царската порта е разрешено само на свещеника и дякона, и само по време на поклонение.

Rise - иконостас простира от вътрешността на храма на верен - наречен Sole (на гръцки: ". Кота"). Срещу Царските двери в средата на Solea - раковина - амвон (на гръцки "изкачване".). Той означава местата, от които Христос е проповядвал (планина, кораб), и предвещава Възкресение Христово, което означава камъка отвален от ангела на вратите на Божи гроб. От амвона по време на литургията чете Евангелието произнася молитва дякон, свещеник - проповядване. В амвон Мистерията на причастие.

Подаване църква мъченик. Трифон Naprudnom селище в Москва. XV. В сърцето на църквата - равностранен кръст
Но на купола?
Ако една от престола на храма, който е един купол в средата на храма. Ако в храма под един покрив там, с изключение на основните, няколко олтари от трона (параклиси), след това върху средната част на всеки един от тях е също така се изгражда купол. Но извън купола на покрива не винаги стриктно да отговаря на броя на параклиса. По този начин, двете глави от средното и двете природи (божествени и човешки) на Христос; три глави - трите Лица на Светата Троица; пет глави символизират Христос и четиримата евангелисти, седем - седемте тайнства и седемте вселенски събори, девет глави - девет редиците на ангели, тринадесет - Исус Христос и апостолите, а понякога и да изградят и голям брой глави.

Света София в Константинопол. VI. Този храм представлява Базил, който е доминиращ грандиозен купол ", като окачен на веригата към небето"
Място за каещите
Храмът може да се състои от две части - на олтара и самия храм. Но по-често, отколкото в православни църкви има и трети част - притвора. Веранда - място, където те са били да се изправи по време на литургията на подготовка за извършване на тайнството души - обявяване, както и хората, които са съгрешили тежко, че свещеникът е дал такова наказание за покаяние и корекция.

Името "веранда" се дължи на факта, че от две части стоманени древните храмове на "претендират" т. Е. Освен това изграждането на третата част. Приложената част често се нарича столовата, тъй като тя се проведе в древния празник за енориаши по повод чествания или памет на мъртвите. В тази част на Византийската империя също се нарича притвора - мястото, където да бъде наказан. В предверието е литургично - в него, в съответствие с Хартата, трябва да се извърши литиево - молитва, извършени извън храма (от гръцки -. Ревностен моление) в Голямата вечерня, както и панихиди за мъртвите.

Катедралата може да бъде малък и голям параклис
Катедралата - главния храм в града или на манастира. Името "катедралата" се дължи на факта, че тази църква ще духовници от други църкви за тържествената служба. Тъй като тържествена литургия често се ръководи от един епископ, катедралата трябва да бъде "място митрополия" - възход в центъра на храма, на която се намира на епископа, когато той не е в поклонение пред олтара. В този случай, размерът на катедралата не е непременно най-големия храм в града.

Църква без олтара (и следователно без трона) е параклис. Параклисът не обслужва Божествената литургия. В древни времена, параклисът се поставя над подземен храм, разположен върху гробовете на мъчениците - да посочи местата на тронове място, или в областта, бе белязана от благодатта на Бога. Обикновено, има малки параклиси, но не е необходимо - например, параклиса на мъченика Пантелеймон в Москва в непосредствена близост до площад Лубянка (разрушен през 30-те години) е много голям (това се счита за най-големият параклис в България).
Базиликата на Спасителя в град Дечани. Сърбия. XIV век. За разлика от равностранен кръстокуполна църква, в центъра на базиликата - кръста, едната страна на който е разширен на запад
А кораб, плаващ на изток
Църквата е често в сравнение с кораб, плаващ сред бурните вълни на морето на живот в небесното царство, така храма във форма често прилича на кораб. Ако отидете от тъмнината към светлината, трябва да отидете от запад на изток: на изток беше рай (вж Gen 2: 8 ..); Господ Iisus Христос и се нарича Изток (виж Захария 6, 12, ... Псалм 67, 34) или над Изтока (Лука 1, 78 ..). Поради това, в повечето случаи, православен храм олтар с източно изложение. Въпреки това, известно е, че някои от олтарите на църквите се обърна към други части на света. Така например, в Москва църква на Възкресението в Соколники олтар ориентирана на юг - това се дължи на факта, че това е посоката на Ерусалим, на мястото на възкресението на Спасителя.

Църквата Св Николас в Балахна палатка. XVI век. Палатка стил, за разлика от напречното купол, оставяйки много малко място вътре, но това ви дава възможност да "дръпне" храма на