Методология на логиката - studopediya

Логика има специално място в науките. Oso-ексцентричната позиция се определя от тази логика, както и Фило-София като цяло, тя изпълнява във връзка с други науки методологическа ролята си доктрина за общо научно (об schechelovecheskih) форми и методи на мислене. В руската литература, методологията се разбира по два начина.

Първо, като се използват методи ко-vokupnost и специално науката. В този смисъл, правото да се говори за методиката на физика, химия, биология и други науки, тъй като всяка наука използва определен набор от методи, без да се налага в съдържанието им на специални упражнения за тях. Методите за тези науки се основават на най-простите, че логиката на нещо и изследвани, въпреки че може да бъде оформен и като комбинация от тях; приспособени към специфичната предмета на своята наука, те придобиват отличителност и видимост, независимо от логиката.

На второ място, тъй като изследването на методи. В този смисъл методиката има само философия и логика, за философия изследва универсален метод за практическо и теоретично дейност на човека, и изследва основите на логиката на целия универсални общи научни интелектуални методи. Тъй като методът е система от правила, системата на нормативната уредба, методологическите в този смисъл - не само отнасящи се до методи, а също така определя, постановления, нормативни, показател, т.е. подобно на методите. Това е ролята на всички науки, и изпълнява логическа теория на формите и методите на мислене.

Каква е ползата от практическата стойност на логиката? Разбира се, логиката може да се разбира като някои интелектуални средства, които са полезни в собствената умствена дейност. Но това може да се разбира като краен резултат от изследването на форми на мисълта, на който както се превърнаха човечеството опита полезни да се запознаят. Въпреки това, логиката не е нито инструмент, нито резултат. Тя е по-богат на съдържание и за двете, тя се нуждае от пълна владеене на себе си и само позволява свобода на действие, носи практическа полза, демонстрира своята методологическа стойност. Усвояване на науката е трудно, интелектуално трудоемко. В много от тях се отнасят към него като към даден продукт, резултатите от инструменти, които само трябва да се вдигне и това вече е възможно да се използват ефективно и да получите осезаеми резултати. Но това не е така. Науката се нуждае от повече, но едва след това тя може да даде на своите собственици на свободата на действие, т.е. конкретната полза и на ценността на знанията, придобити.

В същото време, по-голямата част от младите хора, образувана в нашата страна, в края на краищата, не като теоретик, а не като мислители, а по-скоро като практика, експериментаторите; на теория, те най-често се появяват nachetnikami, които знаят как да се намери най-известните източници на отговорите за постигане на напредък въпроси. Тази учебна практика не произвежда мислители. Те се появяват в тези условия само по изключение, като произшествие, понякога по силата на индивидуални черти на характера, които водят индивидуално да се противопоставят на общата практика. Най страхува от науката, за силния "гранит" си за храносмилане. Други, обаче, не се страхуват от него, защото те не го знаят, и така презрително го, вярвайки, че това е необходимо само да се вземе за него, така че ще се поддаде. С наука това не се случва. За това трябва да се вземе в момента и не се скъса с целия си живот, защото само в този случай, на динамиката на вътрешните си промени няма да остане незабелязана. Друг начин за овладяване на науката, то е само в процеса на дългосрочно, постоянно, постоянна и интензивна интелектуална дейност, не. Ето защо, "училище" преминаването на университета или висше образование осигурява по-значими и осезаеми резултати в овладяването на логика от спонтанните (или naskokovye Atakova) аматьорски опити за овладяване на това. Тъй като логиката е наука, отношението към себе си дилетант е малко вероятно да простя. Неговото учение за основните форми и методи на това мислене metodologichna както по отношение на другите науки, както и във връзка с всички мислене.

§ 4. мислене и език. "ЕЗИК" LOGIC

Както вече бе подчертано, мисли себе си не са реални, телесни форми на изразяване, т.е. не съществува мисъл под формата на по себе си съществуващ орган. Поради своята идеална помисли за експресия, само на думи (символи, знаци), така че мисля като цяло, е (като отделна мисъл, една особена форма на мисълта) съвършен, също проявява в езика, в реч, в действие. Между езика и мисълта са толкова тясно свързани, че можем да твърдим, че няма език се смята, че няма мисъл, без език п. Под езика, ние разбираме не само естествено, но и всеки друг (включително изкуствени) език на графика, звук, тактилни и други символи, знаци, сигнали, знаци и т.н. Тясната връзка между езика и мисълта, думи и мисли, често водещи до тяхната идентификация, създава погрешно схващане, една илюзия, че самите мисли може да се предава на разстояние. Строго погледнато, идеята сама по себе си е само свойство на материята, организирана по определен начин, по принцип не може да се отдели от скалата на майка си. Минаваме на разстояние не мисли за себе си, и сигналите на ума (под формата на думи, звукови или електромагнитни вълни), които възникват в главите ни, както и тези сигнали са получени от други хора, може да се наложи в главите си, за да се превърнат в съответния източник (ако само сигналите в процеса на предаване не е развален) мисли.

Мисленето е неделима част от езика. Мисленето и език Исто-метрично и генетично оформен в пряк контакт помежду си, като същевременно се поддържа относително самостоятелно висят. качествена разлика един от друг. Действие-ТА, мислейки в идеалния случай, всеки един и същ знак и сигнал B стволови материал. Затова не е изненадващо, че мислене и език са в допълнение към общите и различни свойства, не-да бъдат сведени до един на друг. Можем да кажем, че всяка мисъл да се експресира в езика, в един или друг начин система за вход, но не всеки знак, който не е просто символ, а не всяка една езикова израз напрежение смисъл.

Тъй като всяка форма на мисълта има езикова израз, толкова по-внимателно ще разгледаме по-късно, когато стигнем до всеки един от тях по - подобие. Сега ние само да подчертая, че на езика - това е материал, образование, което представлява определена система, която позволява да изразят мислите си, да ги задържим в предната част на ДДС и конвертирате. Мислейки същото (като отделна мисъл) - перфектната система с не-езикови елементи. Ако езиковите елементи - .. букви (знаци), комбинация от букви, думи, slovoso-Chetana, предложения и т.н., елементите на мисълта са отделните форми на мисълта (концепции, съдебни решения, мотиви) и комбинации от тях.

Основните символи, на мястото на основната концепция логика, концепцията на субекта или обект на мисълта (логически обект) и предиката, т.е. за признаци на мисълта, присъщи или присъщо за него (логично предикат) са S и P. Терминът "обект" и "предикатните" се използва в областта на философията, така че от самото начало, трябва да инсталирате и да не е толкова радикален, но все още има различия между философски и техните логически стойности. В философията на "обект" - това лице, и мисленето на хората, обществото като цяло, т.е. че се противопоставя на "обекти-, че" - природата, света като цяло. В логиката на "обект" - е предмет на мисълта, какви са целите на нашето съзнание, нашето внимание, интелект, разум, като мотивите, това е - логично подлежи на преценка. Те могат да бъдат всеки термин, отразяваща всички реални или въображаеми, материали или идеал "субект". Обект на мисълта, като по този начин, може да бъде всичко.

"Предикати" в областта на философията и логиката са почти идентични в смисъл, е някакъв показател, присъща или присъщи на определена тема, по логика, разбира се, предмет на размисъл.

S - символ за преценка тема (обект смятан за логика).

P - предикат решение символ (логически предикати), че понятия, отразяващи присъща вътрешна или обект на мисълта (предмет), знак.

M - средносрочна извод, общата дължина на първоначалната концепция преценка.

"Има" - "не ям" (същността. - Не същността и т.н.) - логическа връзка между субекта и предиката на решението, изразени понякога просто тире между «S» и «R».

R - символ на всяка връзка.

A (а) - символ на универсални положителни су ДЕКЛАРАЦИИ ( "Всички на студентите - студенти").

E (д) - символ на универсалния отрицателен предназначени-ТА ( "Всичко, от студентите в тази група не са спортисти", или че един и същ: "Не студент в тази група не желае да създаде Jav-спортист").

I (и) - символ на често су представителства ( "Някои студенти са отлични студенти").

O (N) - символ на chastnootritsatelnogo су ДЕКЛАРАЦИИ ( "Някои студенти не са най-добрите студенти").

V - символ на универсалната квантор (универсалност), изразено на езика на думата "всички", "за всички", и т.н.

I - символ на екзистенциалната квантор, изразено на езика на думата "някои", "има", "много" и т.н.

/ \ - символ или знак на свързващия конюнкция "и" (съюзът).

V - символ (знак) отделяне логически небе "или" съюз (дизюнкция).

--> - символ на условния логично съюз ", ако. след това. "(Последици).

<--> -- символ на идентичността на логическо обединение на еквивалентност: "единствено и само ако", "единствено и само ако" (равностойност).

"Не" - отрицателно на частиците може да се изрази чрез бар над знака, например, В, С

- символ на нуждата.

- символ на възможност.

Препоръчайте започне изучаването на логика, и всички, които се интересуват от него, да се прилагат в процеса на четене на учебника, както е необходимо, речници и справочници, по-специално, в енциклопедичен "Логически речник-справочник" Н. Кондакова (MA 1971 или 1975 издание).