Обект и предмет на историята - studopediya

История - хуманитарни науки, социалното.

Историята на изучаване на човешкото общество. Но проучване общество и други науки, като социология, политология, икономически науки. Ето защо е необходимо да се въведе понятието "субект" и "обект" на историята.

Обект на изследване на социалните науки, включително история, е общество.

Предмет на изследването на хуманитарните науки е част, която страна на обществото, което е пряко изучава тази наука.

За какво става въпрос на историята, това, което е в обхвата на основните интереси на историческата наука?

Често отговори: неговия обхват - от миналото. Това, разбира се, правилно, но не точно. Всички от миналото не може да бъде част от своята сфера на познание, защото е твърде широк.

Повечето историци са съгласни, че предмет на историята е животът на човека obschestvavo всичките му проявления. Исторически наука непрекъснато разширява своята сфера на интереси. С пълна отговорност ние можем да кажем, че не съществува такъв проблем, събитие или процес в обществения живот, което би тя не се интересува.

Освен това, обществото е съставено от лица, обществото и историята трябва да бъде историята на съставните й лица. Обществото не може да се разбира в изолация от живота на неговите съставни лица: и двете са свързани, образувайки едно цяло. Затова изучаването на обществото, историята и изследва живота на хората.

· Какви стъпки са преминали общество и социалния човек;

· Какви промени са настъпили в условията на съществуване на обществото и отделния човек;

· Промени как хората и обществото.

Специфична история на този процес на промяна е предмет на историята.

Ние се направи заключение от всички по-горе:

По този начин, историята е различна от другите науки са много сложна тема на научните изследвания. Осъзнавайки сложността на инженерство, естествени науки и други науки, ние не можем да се съгласим, че най-трудно в света е хората и взаимоотношенията между хората, и това е точно това, по отношение на миналото, опознаване на историята.

Подобно на всички науки на обществото, не само историята на изучаване на обществото, но също така е много зависим от обществото. Тук можем да се разграничат най-малко два вида отношения между обществото и науката за обществото. Ако демократично общество, практикуване на либералната политическа култура, като ви позволява да бъдете различни гледни точки, включително и историческата наука. Нито една държава не идеология, които трябва да бъдат пригодени за всички научни данни, не съществува монопол върху истината. Строго погледнато, само при такива обстоятелства, които включват широк спектър от мнения и научно, а не идеологически дебат между различните гледни точки, и можем да говорим за съществуването на историята като наука. Що се отнася до тоталитарното общество, включваща контрол на управляващия елит над vsemisferami на обществото, включително и духовното, а след това историята ще го чувствам по съвсем различен начин.

Ако демократичните общества позволяват съществуването на различни гледни точки в историческата наука, не принуждава предварително приготвени й отговори, които се смятат за правилно и единствен и дава възможност за решаване на научни проблеми в научен начин, в едно тоталитарно общество, историята има по-голяма пропаганда функция, да се превърне в слуга на идеология, само всичко нищо не наука.

Вие не може да се говори за историята като наука, развитието на историческата наука:

· Когато историята е постоянно пренаписан поради промени в политическата ситуация,

· След като се коригира действителната материал в концепцията за варени

· При наличието на множество гледни точки (нормална експлоатация състояние на всяка наука) е обявена за вредна

· Когато се счита за единствената правилна гледна точка, така че не става в резултат на спорове в научните среди и тежък аргумент, както и да се отговори на "върха".