Православната Информация за заболявания и болни 1
Православната Информация за болест и страдание
1. Въпрос: Как православни християни лечение на болестта?
Нито един човек на земята, лишена от болести и страдания. Грехът предци променили позицията, която Господ е дал на хората. И аз загубих Eden, човек е придобил ... корупция и смърт. Но Божията благодат не ни остави грешници и недостоен. Болест и тъга - и тежести нас и увещание, и награда от Бога. Те, ние, прехвърляйки ги безропотно, очистен от греха, да растат духовно и се подготвя вечност. Смирение и търпение, да вярват в Бог и доброто му ще - това е, истинската християнския дух.
Ако поведението е такава, че той укрепва боледуващия морално обвинен му подвиг. В този случай, лицето, в лицето на страдания и заболявания е победа на духа над плътта, на доброто над злото. Нашият Спасител ни е дал най-големият пример на търпение, любов и нежност, носейки кръста на страданията и се моли за нея разпънаха.
Заболяванията - е самостоятелно теста, време за размисъл, време на покаяние. Нека не забравяме, че всичко е от Бога; и болестта, и здравето. И всичко, което е от Бога, за наше добро. Затова нека да не падат духом. Милосърден Господ не изпрати всеки от нас да изкушение повече от мярката, тъй като, по думите на Апостола, Бог е верен, който няма да остави да бъдете изкушени отколкото ви е силата, но заедно с изпитанието ще даде и начин, така че да може да се движи (1 Кор. 10, 13). Ние ще запазим в сърцето си и че много skorbmi подобава може да влязат в Божието царство (Деян. 14, 22).
За разлика от ромона на протест, гняв към всички и всичко съсипват вътрешния свят, обостри страданието, и най-важното - да намали или унищожи духовната плодовете, за които са били изпратени. Плодът на това - нашето спасение. Разберете и се реализира това понякога пречи на липса на вяра, небрежно отношение към себе си и другите подобни.
Години на атеизъм са оставили своя отпечатък. Повишена почти три поколения от хора, които не знаят Бога и Светия Неговата Църква. В практиката на медицинска практика, аз често се сблъскват ситуации, когато болки или траур човек не разбира духовното значение на страдание (имам предвид кръстени православни), много уморена от тяхното здравословно състояние, пълен с тъга и скръб. Още по-лошо: на отчаяние, копнеж, желание за смърт ...
Има и друг проблем, който не може да остави никого безразличен вярващ лекар. Липсата на духовност, която надделя последните седемдесет и кусур години в общността, разбира се, удари и медицина с всички произтичащи от това последици. Как може да не си спомням преди революцията болницата. Икони, запали лампи, медицинска сестра, свещеник - Признавам, получават причастие, катедрала. Това беше всичко ... Радвам се, че сега чрез Божията благодат, тази традиция се бавно съживяване. Макар и да не универсален, но се реконструира и осветени храмове болница, в клиники molebens. В очите на болните хора има искри на вяра и надежда. Душите издържи, комфорт и радост. Искам да вярвам, че Господ ще ни даде време и усилия, за да се покаят и реформи.
Заболяването понякога е изпратен да се очисти греховете си, а понякога и с цел да покори жертва.
Св Ioann Lestvichnik
Болест е Божието предупреждение за нас, и служи за prespeyaniyu ако ние благодарим на Бога. Не беше ли на работа истински приятел на Бога? Но защо не са преминали през процес, благодарение и благословение на Бога? И търпение го подтиква най-накрая да безпрецедентна слава. Бъдете търпеливи и сте малко (за болест), и ето за слава на Бога (Йоан. 11, 40). И това, което не можете да бързо (при болестта), а не скръб. Бог никой не се нуждае от излишната работна сила. Освен това, какво е положението, но наказанието на тялото, за да усмири здравето на тялото и да го направи на слабите страстите, по думите на Апостола: когато ти nemoschestvuyu, тогава съм силен ч (2 Кор 12, 10). И тази болест е наказание, и обвинен вместо пост - и да го оценявам още повече. Кой носи с търпение, благодарение на Бога, че чрез търпение получава плодовете на спасението си. Вместо да отслаби силата на тялото чрез пост, вече е отслабен от заболяване. Въпреки това, благодарение на Бог, че сте свободни от работа бързо. Ако десет пъти на ден ще ядете, нито скърби; че няма да бъде осъден за, защото това не е само по себе си една услуга.
(Усмихни пациент). Kiss страданията на нашия Спасител, - като че ли сте с Него издържа очерняне, раните на унижение, обида чрез плюене, укор алено срам венец от тръни, otset с жлъчката, болка от vonzeniya нокти, перфорация на копието, изливането на водата и кръвта - и назаем Чрез тази радост заболявания ти. Господ не ще остави труда си напразно. Той ти сложи да пострада леко заболяване, за да ви е непознат за светиите, когато ги видите в гореспоменатия час носенето на плодовете на търпението на скърби и известния, но той е бил съучастник на Исус, ние имаме увереност пред Него със светена. Грийв не е същото; Бог не ви е забравил, но се грижи за вас като искрен сина си, а не като prelyubodeychische.
Св. Varsonofy и Джон
Всичко на Бога - и добри, и скърбите, но едно нещо е - според доброто, а другият - по милостта, а третият - на на квоти. Според добро, когато живеем достойно; защото е угоден на Бога да живеят добродетелно украсени с корони на търпение; според милостта, когато попадне в грехове, има мечти :; надбавка върху му, кога и строга забележка да не се хареса. Отново жилищно строителство Бог ни наказва грешниците, че ние не сме осъдени заедно със света, както казва апостолът: съдени от Господа наказани, но не за да съди света (1 Кор 11, 32.). В този и ума - за да докарам злото в града таралеж Господ Не правете (Амос 3, 6), са както следва: глад, язви, болест, нараняване, злоупотреба; За всичко това служи за очисти от греха. Тя толерира един и същи Бог и напълно да оставите тези, които или не искат да живеят без грях, или наказван не се търгуват, но са в грях. След това Бог ги предаде в neiskusen ума, т. Е. им позволява свободата tvoriti различен (Рим. 1, 28).
Когато, например, пациентът ще се успокоят самодоволно издържи неговата болест и трансфери; враг, знаейки, че по този начин той е твърдо установена в силата на търпение, така че тя се издига за да осуетят услугата. За това започва да се доведе до съзнанието на много добри дела, които той може да се наложи да се направи, ако бях в различна позиция, и се опитва да го убеди, че ако той е бил толкова здрави, колкото добър ще работи към Бога и колко полза ще бъде доведен до себе си и другите: отиде в църквата, ще доведе на разговора, за да четат и пишат за назидание на нашите съседи, и така нататък. н. Като отбелязва, че тези идеи са приети, врагът често ги води към ума, възпроизвежда и бои, държи чувства е желанието и импулса да работи представяйки си как би било добре да се каже на тези или други въпроси, и вълнуващо zhalenie, че вързани ръце и крака заболявания.
Малко по малко, с чести повторения на мисли и движения в душата, желанието става недоволство и dosadovanie. Бившият благосклонен търпение толкова разстроен, и болестта вече не е като лекарство от Бога, и поле за добродетелите на търпение, но като нещо враждебно настроени към спасението, и желанието да се отървете от него е неконтролируемо, все още във вида на продукцията през стаята за добри дела и угодно на Бога всякакъв вид.
Dovedshy до сега враг ukradaet на ума и сърцето си, желанието да се възстанови добра цел, и оставяйки един здравен желание, като например здравеопазване, предизвиква раздразнение да погледнете на болестта, а не като пречка за добро, но като нещо враждебно по себе си. От тази нетърпение, не vrachuemaya blagopomyshleniyami влиза в сила и се превръща ropotlivost и лишава пациентите от бившия почивка на спокойна търпение. И врага весели, че го е разстроен.
косъм по същия начин нарушава враг на бедните, търпеливо транспортиране на тежкото им положение, като го рисува, какво добри дела ще го украсяват, ако имах състоянието.
Вие сте болен или беден, бъдете търпеливи. Нищо освен търпение на Бога, че не е необходима. Страданието самодоволни, вие ще бъдете непрекъснато върши добро. Когато нито погледна нагоре към вас, Бог ще се види, че правиш добро, или е в добро, ако любезно толерирани, докато в един здрав човек да прави добро отиде в интервали от време. Защо е готов да промени позицията си, искаш ли да се сменя по-добре за по-лошо?
Св. Никодим Svyatogorets
От Всемилостивият Бог само добро се случва, а не зло - а повечето са в полза на вашето заболяване, а вие ropschesh, malodushestvuesh, слаб; да бъде пациент, благодарение; за доброволни сладкиши в младостта си - принудително заболяване в напреднала възраст.
Страданието плът оставил от греха (1 Петр. 4, 1). Ето защо страданието, кръста, необходими за християнин: без страдание, без обезсърчен нашата плът прави на глупак, бушува, греха, Божият гняв, самостоятелно и душа създава бедствие. За плът обречени mnogostrastnaya, поради което всички злини в човечеството! За сърцето mnogostrastnoe, лошо! Какво излиза от човек, който осквернява човека. Защото отвътре, от сърцето излизат зли помисли, блудства, блудство, убийства, кражби, користолюбие, нечестие, коварство, сладострастие, лукаво око, богохулство, гордост, безумство. Всички тези зли неща излизат отвътре и оскверняват човека (Марк 7: 20-23.). Това е мястото, където източникът на злото в човека - в сърцето!
Св Ioann Kronshtadtsky
Abba Пимен Велики каза: "е равна на следните три: мълчи, когато някой правилно, когато се разболя, и благодари на Бога, когато някой е в искрено послушание към една от тези три прави.".