Предмет и обект на познание
Всяка дейност, като специално човешка форма на връзка на активната лицето на света е взаимодействието между субект и обект. Темата - е носител материална и духовна дейност, източник на дейността на обекта. Обект - е това, което се изправя срещу този въпрос, към който насочва своята дейност. За разлика от обективната реалност на обекта е само частта, която е включена в дейността на обекта.
В процеса на развитие на връзките с обществеността когнитивната дейност се освобождават от материала, практическата дейност, придобива относителна самостоятелност; otnoshenpe "субект - обект" се появява като отношението между субект и обект на познание.
Предмет на знания - подкрепа когнитивната дейност, източник на дейността, насочена към обекта. Предмет на знания - нещо, което е насочено когнитивната дейност на обекта на познание. Например, Нептун, съществуваща като обективна реалност, тъй като възникването на Слънчевата система, се превръща в обект на познание едва след откриването му (1846) са зададени му разстояние от слънцето, периода на лечение, диаметър на чушката, маса, разстоянието от Земята и другите характеристики.
Различните философии на субекта и обекта на познание, се третират по различен начин. В материализма на века на XVII-XVIII. обектът се разглежда като нещо, което съществува независимо от темата, както и предмета - като физическо лице, пасивно възприемат обекта. Това положение се характеризира с съзерцание. В идеалисти системи, подлежащи действа като активен, творчески, че е необходимо, в съответствие с темите, разбират или индивидуалното съзнание, което създава обекта под формата на комбинации (комплекси) на усещания (Berkeley преподава Хюм empiriokrititsizma) или екстра-човешко лице - Бог в света ума, рекламното послание и да знае за реалността. В системата на Хегел, например, първоначалната позиция, която е самоличността на мислене и битие, абсолютната идея (обективно мислене) е обект, така и обект на познание.
От третия свят съществува независимо, и съдържа целта на знанието, независимо от темата, предмет на когнитивната дейност се изключва. Познанието е subjectless.
На теория, Попър поставя важен въпрос: ако знания зависи от предмета, то не може да бъде обективна, и ако е обективно, а след това, че е необходимо да се откаже от този въпрос. Този проблем може да се разглежда като проблем на взаимодействието на индивидуална и социална тема. Идеи и теории придобиват самостоятелно съществуване, в смисъл, че те вече не принадлежат към хората, които ги номинациите. Те стават собственост на компанията (теорията на Дарвин, Айнщайн и т.н.). Но изключва ли темата от основата на знанието?
Философски и методологически ориентации, морални стандарти и критерии за оценка имат значително влияние върху процеса на обучение.
Zaniya, умения, нагласи - всичко това, което се "зарежда" този въпрос, правят предпоставено знания; то предхожда знанието, е неговото състояние. Предпоставено знание може да бъде изрично, когато става логично документирани и записани на езика (вербализиран) и подразбиращ се - в безсъзнание и neverbalizirovannym. Това знание се изразява в емоционални оценки, потребителски художествени изображения и т.н. Английският философ и учен Майкъл Полани е представила идеята за лични познания. Това знание на отделния индивид, съдържащ явните и скрити елементи, закупени чрез преки лични контакти (например, в научната общност), практически действия, за да работят заедно. Научната дейност на мълчаливо лични познания, включена в теоретичната работа на учения, и се проявява в уменията си, изкуството на експерименти и т.н.
Включване в образователния процес още е построен знания преодолява разбиране на предмета като епистемологична абстракция, а не в зависимост от специфичните социално-културните условия, постигнат знания и други обстоятелства. Въпреки това, човек не трябва да се преувеличава ролята на това знание, което е характерно за членовете на определени течения на философията.
Като универсална тема фирма извършва всички видове дейности, една от които е вид знание. Познанието е включена във финансовата, практическа дейност, се формира въз основа на нея. Въпреки това, единството на различните дейности не изключва значителна разлика между тях. Практическа дейност - този материал и превръщането на дейност с реални обекти, знания - духовна дейност с идеалния образ. Така Когнитивни отношения е относително независим вид духовна дейност, придобиване на вътрешната логика на развитие.