Vivchennya bіblії propovіd - какво реално любов към братята му (Битие 42-44) - университетски библия
Каква е реалната любов към братята?
Ключовият стих (44:33): "Нека сега, слугата ти, вместо детето роб на господаря ми, а детето нека отиде с братята си"
Миналата седмица празнува възкресението на нашия Господ Исус Христос. Сега всички ние сме пълни с сила и решение да служи на Бога. Днес ние се върнете към изучаването на Genesis и разсъждават върху факта, че същото се отнася и любов, по примера на Йосиф и неговите братя.
Част 1. Джоузеф опит братя (42,43)
Както си спомняте, Бог даде на Фараона сънища, и Йосиф ги тълкува, седем години на изобилие чакаха Египет и след седем години на глад. Джоузеф предполага, че стратегията за борба с кризата, и фараона го постави надзорник на всички египтяни. И седемте години на изобилие преминали, културата се събира и глад по цялата земя. Това беше ужасна гледка. Полетата пресъхнаха, кладенци shoaling, едър рогат добитък са измрели, културата не е: в Ханаанската земя също дойде беда. Заедно с глада в дома на Яков дойде в печат и преживявания. Вероятно Леви често погледна празните си джобове, проверка за жълти стотинки къде. Симеон вероятно хипнотизиран хладилник, и се проверява на всеки половин час, ако не се е явил. Jude погледна малко коремче, което за жалост избоботи от глад. В крайна сметка, гледните точки на всички братя се споразумяха за Джейкъб. Той събори и каза: Какво виждаш? Яков имаше план. Погледнете стихове 42: 1,2: <И узнал Иаков, что в Египте есть хлеб, и сказал Иаков сыновьям своим: что вы смотрите И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть>. Въпреки, че проблемът идва, но Джеймс не е отчаяние, и намери изход - да отида в Египет и купи хляб там. Духовният лидер никога не трябва да се отчайвам, но винаги да намери начин и да направи нещо. Яков изпрати всичките му синове, и по-младото Вениамин излезе от къщата. Той беше много мила с него, тъй като последната паметта на покойния Rachel.
Какво се случи с братята дойдоха в Египет?
Вижте ст 6: <Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли>. Уау, каква среща! Изминаха 20 години от тогава, братята го продават в робство продадени. О, това е било през годините, колко трябваше да изтърпи: мъчителното, труд, изкушенията, затвор, предателство: Heart Йосиф преливат емоциите. Той можеше да отмъстя за тях сега. Те дори не го познае. Но той не го направи, той си спомни сънищата му и той видя в това не злоба братя и провидение на самия Бог. Неговите хора са страдали от глад, а той може да изхрани братя и всичките му хора. Въпреки това, Иосиф се държеше много странно. Той говори грубо с тях: <откуда вы пришли?> и той ги обвини в международен шпионаж. Братята бяха в шок, те се борят, за да оправдае себе си. Те разказаха за собствения си народ, тежкото положение на баща си и по-малък брат. Тогава Иосиф, като ги покани на изпитание. Погледнете стихове 19-20: <если вы люди честные, то один брат из вас пусть содержится в доме, где вы заключены; а вы пойдите, отвезите хлеб, ради голода семейств ваших; брата же вашего меньшого приведите ко мне, чтобы оправдались слова ваши и чтобы не умереть вам. Так они и сделали>. Йосиф заповяда да брат в затвора, а останалата част се прибера вкъщи и да доведе по-младото Вениамин, и по този начин да докаже истинността на думите му. Какво Джоузеф започнаха всички тези игри? Не можем ли просто да им даде хляб и се прибера вкъщи? Но проблемът на братята - не е проблема с глада не е съществен проблем. Това, което наистина ги притесни. Погледнете стихове 21 и 22: <И говорили они друг другу: точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали; за то и постигло нас горе сие. Рувим отвечал им и сказал: не говорил ли я вам: не грешите против отрока? но вы не послушались; вот, кровь его взыскивается>. Както можете да видите, техният проблем е проблемът с греха. Те са съгрешили против брат му Йосиф. Когато той ги помоли за милост, те не го слушах и жестоко продаден в робство. Въпреки, че двайсет години са минали, но те не могат да забравят за него. Измъчената си чувство за вина и осъждане на съвестта. Казват, че времето лекува всички рани, но не и на проблема с греха. Нито времето, нито философия, нито медицината не може да ни освободи от мъките на греха. Иосиф се разплака, като видя, страдащи братя и искаше да им помогне да се покае и да се върне при Бога, така че нека този тест. Истинската любов - не е да се отдадете плътски желания на човека. Нуждаете се от пари - ето парите, се нуждае от храна - тази храна, която искате да запишете - сън върху здравето, аз ще работи за вас. Един брат каза: Имам нужда от много пари, за да помогне на агнето. Но това не е истинска любов. Истинската любов - е да помогне за решаването на проблема с греха. Истинската любов - е да изучават Библията и ще помогне да се покае и дойде при Исус!
Както можете да видите, тестът е работил, и братята започнали да отворите сърцето си. Но как Яков взе този тест? Вижте ст 36: <И сказал им Иаков, отец их: вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите, – все это на меня!>. Когато братята се върнали у дома и разказаха за искане на местния началник, Яков плакаха горчиво. Рубен предложил да убие синовете си, Бенджамин Ако нещо се случи (37). Но Яков отвърна: <не пойдет сын мой с вами; потому что брат его умер, и он один остался; если случится с ним несчастье на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб> (38). Яков беше пълен с фатализъм и отчаяние. През целия си живот той се опита да разчитат на собствените си сили, и колкото можеше, гледани от над Рейчъл и децата й. Но не и в началото беше Рейчъл, а след това Йосиф беше изчезнал, а сега иска да вземе Бенджамин. Но Джейкъб все още не искаше да се довери на Бога. Той закалени и не би позволил Бенджамин. Както можете да видите, хората реагират по различен начин на предизвикателствата. Повечето го възприемат като наказание, както и много отчаяние и да стане горчив срещу Бога. Но трудностите - това не е Божие наказание. Ако Бог иска да ни накаже, то би трябвало отдавна вече е направена. Трудности - това е Божията милост към нас, това е призив да се покае и да се върне при Него.
Как да реагираме на трудностите в живота си? И все пак се надявам на тяхната сила? Или часът да се покае и да се върне към Бога?
Част 2. Промяна Юда (43,44)
Докато Джеймс продължава да се поколебае, гладът се, хлябът свърши, а ние трябваше да направя нещо. Кой ще поеме отговорност за себе си в такъв труден момент? Погледнете стихове 8,9: <Иуда же сказал Израилю, отцу своему: отпусти отрока со мною, и мы встанем и пойдем, и живы будем и не умрем и мы, и ты, и дети наши; я отвечаю за него, из моих рук потребуешь его; если я не приведу его к тебе и не поставлю его пред лицем твоим, то останусь я виновным пред тобою во все дни жизни>. Юда реши да поеме инициативата. Той е бил определен. Той е готов да се изправи, отиде и да се върне при баща си с Бенджамин. Изненадващо, преди Юда е единственият подбудител на зли дела, той беше този, който провокира братята продават Йосиф в робство. Но сега тя се е променила. Оттогава той е загубил двама от синовете му, а сега знаеше баща си, че боли да загубиш син. Сега той се е научил на стойността на една душа, и е готова да направи всичко, само за да спаси живота на брат му, баща му и цялото му семейство. Сега той е готов за цял живот, за да бъде признат за виновен пред баща си и не се върне у дома с брат си, ако нещо се случи. Колко малко са тези хора сега! Никой не иска да бъде отговорен за другия, никой не иска да бъде признат за виновен. Партия обвинява партията, съсед обвинява съседа, мъжът обвинява жената. Но кой от вас е готов да каже: Аз съм отговорен, аз съм отговорен за моя народ, аз съм отговорен за моя университет, аз съм отговорен за моята църква, аз съм отговорен за брат ми? Това е истинската любов - да поемат отговорност за някой друг!
Това решение докосна сърцето на Юда от Джеймс. Вижте ст 14: <Бог же Всемогущий да даст вам найти милость у человека того, чтобы он отпустил вам и другого брата вашего и Вениамина, а мне если уже быть бездетным, то пусть буду бездетным>. Сега, Джеймс реши да се довери всемогъщия Бог, и вече е речено да остана, аз нямам деца. И нека Бенджамин с братята си. Какво се случи с тях този път? По това време, Йосиф ги взе много щедро. Той говори за тях внимателно и благоговейно, и ме покани в къщата си, за да вечеряме заедно (16). Братя много уплашени, и си помислих: Сега той просто ни убият и да вземат нашите магарета (18). Но Йосиф не ми хареса това. Той ги засаждат на масата си, всеки по ред на възрастта, и даде много месо, и да пие, докато Бенджамин пет пъти повече от другите (33,34). <И пили, и довольно пили они с ним>. Какво глоба ще бъде щастлив край, всички братя, най-накрая, на една маса! Подходящо време за отваряне и бързо възприемат братя и сестри. Но Йосиф задържайки се и реши да помогне сам. Сега братята бе следващите финален изпит, независимо дали те са се променили и са готови да се обичаме един друг. Погледнете стихове 44: 1,2: <И приказал Иосиф начальнику дома своего, говоря: наполни мешки этих людей пищею, сколько они могут нести, и серебро каждого положи в отверстие мешка его, а чашу мою, чашу серебряную, положи в отверстие мешка к младшему вместе с серебром за купленный им хлеб. И сделал тот по слову Иосифа, которое сказал он>. Йосиф нареди да се сложи чаша в малкия си брат Вениаминовия чувал, а на сутринта братята бяха изпратени вкъщи. Когато те са все още не е далеч от града, слуга на Йосиф ги преследва, да ги хванат и обвинен в кражба на една сребърна купа. Това беше Вениамин. Изглеждаше много реалистичен. Разсеян момче реши да се карат и извади чашата от масата. Как братята реагират на това? Погледнете стихове 13 и 14: <И разодрали они одежды свои, и, возложив каждый на осла своего ношу, возвратились в город. И пришли Иуда и братья его в дом Иосифа, который был еще дома, и пали пред ним на землю>. По-рано, преди 20 години, когато Йосиф ги помоли за милост, и никой не вдигна пръст, за да му помогне. Но сега, всеки един от тях реши да се застъпи за брат си и се връща в града, за да му помогне. Те дойдоха в дома на Иосифа и падна пред Него на земята. Както обещах, Юда пое отговорността и каза: <что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша> (16). Юда честно призна греховете си пред Бога и капитанът. Въпреки, че има само виновни за Бенджамин, но той не себе си и другите щит. Той говори на думата <мы>Съгрешихме, ние сме виновни, ние сме роби на нашия господар. Има такъв дух на единство - това е истинска любов към братята. брат на проблема - това е мой проблем, радостта от брат си - това е моята радост, моя собственост - това свойство на брат си. В книгата Деяния 4:32 се казва: <У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее>. Толкова велика, когато нашите братя и сестри създават общ живот, да споделят своите радости и скърби, и с нарастваща ученици на Исус Христос!
След това Йосиф сложна задача. Той каза, че не се нуждае от всички братя, нека всички си отиват, но само Бенджамин ще остане в робство. Юда не може да позволи това. той не може да се върне у дома, без Вениамин. Той говори за това, как пътищата този син на баща си, и как той наскърби се много, ако той не се върне у дома. В крайна сметка, Юда е на отчаян решение. Вижте ст 33: <Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего, а отрок пусть идет с братьями своими>. Юда реши да пожертва себе си за брат си. Той имаше висока позиция, добитъка, семейството, земята, не беше лесно да оставя всичко и да се отдам робство. За да се превърне в роб в Израел - все едно, че да станат наемни работници, но и да се превърне в роб в Египет трябвало да бъде последното куче, което всеки стъпчеш. Но Юда беше толкова привързана към баща си и обичан брат му, че той реши да отиде на дъното за тях. Какво прекрасно нещо да се направи! Това е кулминацията на истинската любов! <Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих> (John 15: 13). Този вид любов Бог очаква от всеки един от нас! Тя е на този вид любов, ние трябва да расте и да се стремим всеки ден! Сам Бог ни показа пример за такава любов! Въпреки, че всички ние сме съгрешили и са виновни за греховете си. Но Исус взе нашите грехове върху Себе Си и умря вместо нас на кръста. Сега той заповядва на всички нас: <Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга> (John 13: 34).
план на Йосиф е успех! Сега братята наистина обичахме! Но най-поразителното, както Йосиф обичаше братята, и до края сложи зад тях душата, толкова дълго, колкото те не променят по образа на Бога. Нека Бог да ни даде такава любов и, както се вижда от нас и Юда, Йосиф!
Благодаря на Бога, че той изпрати в живота ми такива жертви на хората, които ме поставят душата му. Благодаря на Бог за сестра ми p.Revekku. Веднъж, когато бяхме деца и къпят в морето, са заплашени да покрие голяма вълна. Но тя ме хвана за ръката и взе тежестта. В крайна сметка, аз останах невредим, а тя има много натъртвания. След това, когато бях в училище и доведе разпуснат живот, тя често се прибрах от училище и много плаче в молитва за спасението на душата ми. Сълзите й бяха като сълзи Божиите за мен. Това наистина ме развълнува и помогна да се покае. Благодаря на Бога за п. Точка и н. Дейвид, който издържа моята гордост и жертва са изучавали Библията с мен, но аз няма да се промени в образа на Бога! Но и дума, че съжалявам, че той има такава любов към братята. Опитах се да не се жертват, за да се подготви дълбоко изучаване на Библията и се опитва да им помогне да не се пишат показания. Нещо повече, самият аз бях лош пример и не направи дори и половината от това, което се изисква. Аз се покайвам за това и да се молят, като Йосиф до края, за да ги обичаш и да им помогне, тъй като те не се променят.
Така че днес, двама братя, Иосия, Иуда и ни показват същността на истинската любов: първо, да даде живота си за друг; На второ място, за да се получи до края, а другият няма да се промени в образа на Бога.