лов на вещици
"Преследването на вещици е съществувал в много части на Европа. Въпреки това, тригери, и хода на събитията може да варира ", - казва Рита Foltmer, историк и експерт по вещиците от Университета в Трир. Едно нещо, което е постоянно: "Обвинението на магьосничество помогна удобен начин за разрешаване на конфликти от всякакъв вид, и клевети неприятен човек - един съсед, роднина, слуга."
Foltmer принадлежи към група от изследователи, които са си поставили за задача да проливат
В резултат на тези проучвания, много от това, германците повярваха и по-рано са били отхвърлени като неверни стереотипи. По-специално, много нова информация за ролята на църквата. Ловът на вещици присъстваха духовници от всички рангове - от селото към проповедник професор по теология, с протестанти по нищо не отстъпва на католиците. Но и в двата деноминации са духовници, които се противопоставят на преследването.
Проучванията показват, че след 1520 инквизитор агенции понякога дори се опитаха да прекъснат серията от процеси в Италия, Испания и Португалия.
Но проблемът е, че духовенството себе си вярвали в това, с което се борили: в омайна власт. В съзнанието на учените злонамерени магически, подпомагат еретични секти и пакта с дявола, преплетени в едно престъпление - магьосничество. Смятало се, че мъжете и жените са били съюзници на Сатана, така че заедно с него интригувам добри християни. Споразумение за общото убеждение, свързано чрез чифтосване с дявола, който бил приближените си в мъжкия, женския вид.
Напротив, в преследването на католическата Райнланд бяха особено жесток: жертвите са над хиляда души. Курфюрст Фердинанд фон Вителсбах счита вещица проучвания Святото дело. За да се избегнат злоупотреби, да бъде изпратен на мястото на юристи, така наречените "магически упълномощено от дела." Формално, те трябваше да сдържи ревността за съдебни заседатели, но често правят връщането. "Тези комисари често разпалиха истински огън на омраза," - обяснява историк от университета в Бон Томас Бекер.
Един от най-яростните вещици ловците в Райнланд беше Франц Buirmann, и е получил докторска степен по право в Бон. Подробен отчет за събития свидетеля - "Аварийно-ниската тъжно оплакване благочестива невинен" - разказва историята за това как Buirmann бушува в град Rheinbach тъй като 1631. Тя ни достигна само две копия на книгата. Един от тях се съхранява в сейфа на Свети Михаил гимназия в Бад Münstereifel, в сградата, която по-рано се е намирала йезуитски колеж.
Бекер дърпа белите ръкавицата, че в никакъв случай не вреди на скъпоценния документ. После внимателно се отваря свързване на кожата. "Този документ е напълно уникален - обяснява изследователят. - Тя съдържа спомени от Херман Loera, кърпа търговец, който в ранна възраст става кмет и съдебни заседатели. Други творби са написани от гледната точка на една от жертвата или палача. И тук имаме историята на един човек, който знаеше, че ситуацията от двете страни. " Трябва да се отбележи, че в бъдеще Loer самият бил преследван.
. Най-проспериращ град Rheinbach за дълго време, слухове за вещици. По всяка вероятност, жителите му могат да видят градските стени пожари пожари пламнали пред портите на останалите населени места.
Но вълната от преследване е повишила само през 1631. Всичко започна с факта, че в Rheinbach появи някои жени, обвинени в магьосничество в селото си и сега търси убежище. Градският съвет е наредил да я изгонят веднага, но градът е разпространяват слухове. Гражданите започват да поиска от съда и органите са дали начин да им налягане. От Бон да Rheinbach той е изпратен да се прецени Франц Buirmann. Първият случай е насочена срещу слуга Айфел, обикновен гражданин, а също и chuzhachki. Тогава осъден по-възрастната жена, а не от бедните. След Buirmann нареди да се възползват от богата вдовица Кристина Boffgens първи навлизайки по този начин по отношение на градската елит.
